Pesachim 2:7 פסחים

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 2:7 · 6 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1Důkaz 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Mouka se nedává ani do charosetu, ani do hořčice. Pokud ji někdo dal, ať se to sní ihned; a rabi Meir to zakazuje. Pesachová oběť se nevaří ani v tekutinách, ani v ovocných šťávách, ale potírá se a namáčí se v nich. Voda, kterou používá pekař, se vylije, protože způsobuje kvašení.

משנה: אֵין נוֹתְנִין אֶת הַקֶּמַח לֹא לְתוֹךְ חֲרוֹסֶת וְלֹא לְתוֹךְ חַרְדָּל אִם נָתַן יֹאכַל מִיָּד וְרִבִּי מֵאִיר אוֹסֵר. אֵין מְבַשְּׁלִין אֶת הַפֶּסַח לֹא בְמַשְׁקִין וְלֹא בְמֵי פֵרוֹת אֲבָל סָכִין וּמַטְבִּילִין אוֹתוֹ בָהֶן. מֵי תַשְׁמִישָׁיו שֶׁל נַחְתּוֹם יִשָּׁפְכוּ מִפְּנֵי שֶׁהֵן מַחְמִיצִין:

GEMARA: Učí se: Mouka se nedává do charosetu ani do hořčice. Pokud ji někdo dal, ať se to sní ihned, jen ať to nenechává stát. Rabi Meir to zakazuje, protože to nechává stát.

הלכה: [תַּנֵּי.] אֵין נוֹתְנִין אֶת הַקֶּמַח לְתוֹךְ חֲרוֹסֶת אוֹ לְתוֹךְ חַרְדָּל. אִם נָתַן יֹאכַל מִיָּד וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִשְׁהֵא. רִבִּי מֵאִיר אוֹסֵר. מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַשְׁהֵא.

Je psáno: „Ani vařené ve vodě“ (Ex 12,9). Mám jen vodu. Odkud zahrnout ostatní tekutiny? Proto je řečeno: „vařené, ano vařené“: v každém případě. Dosud podle rabiho Akivy. Podle rabiho Jišmaele? Rabi Jišmael učil úsudek z lehčího na těžší: Jestliže říkáš, že je zakázána voda, která nerozptyluje chuť, tím spíše ostatní tekutiny, které chuť rozptylují.

כָּתוּב וּבָשֵׁל מְבוּשָּׁל בַּמָּיִם. אֵין לִי אֶלָּא מַיִם. מְנַיִין לְרַבּוֹת שְׁאָר מַשְׁקִין. תַּלְמוּד לוֹמַר וּבָשֵׁל מְבוּשָּׁל [מִכָּל מָקוֹם.] עַד כְּדוֹן כְּרִבִּי עֲקִיבָה. כְּרִבִּי יִשְׁמָעֵאל. תַּנֵּי רִבִּי יִשְׁמָעֵאל. קַל וָחוֹמֶר. מָה אִם מַיִם שֶׁאֵינָן מְפִיגִין טַעֲמָן אַתְּ אָמַר. אָסוּר. שְׁאָר מַשְׁקִין שֶׂמְּפִיגִין טַעֲמָן לֹא כָל שֶׁכֵּן.

Maces se nehněte v tekutinách, ale potírá se jimi. Řekl rabi Akiva: Byl jsem s rabim Eliezerem a rabim Jehošuou na lodi a hnětl jsem jejich maces v tekutinách. Maces se nehněte ve vroucí vodě, protože se spaří, ani ve vlažné, protože kvasí. Ale hněte se ve studené. Ale učili jsme se: Všechny moučné oběti se hnětou ve vlažné vodě a střeží se, aby nezkvasily. Rabi Imi jménem rabiho Šimona ben Lakiše: Tam je věc svěřena kohanim a kohanim jsou pilní. A zde je věc svěřena ženám a ženy jsou lenivé. Bylo to třeba jen pro toto: Smějí sami kohanim hníst svůj maces ve vlažné vodě? Bude to jako to, co učil rabi Zecharja, zeť rabiho Leviho: Nida si umývá a rozčesává vlasy. Žena z kohenské rodiny si je neumývá a nerozčesává. Nida z kohenské rodiny si je umývá a rozčesává, aby se nerozlišovalo mezi nidou a nidou. A zde, aby se nerozlišovalo mezi macesem a macesem.

אֵין לָשִׁין מַצָּה בְמַשְׁקִין אֲבָל מְקַטְּפִין אוֹתָהּ בְּמַשְׁקִין. אָמַר רִבִּי עֲקִיבָה. אֲנִי הָיִיתִי עִם רִבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בִּסְפִינָה וְלַשְׁתִּי מַצָּתָן בְּמַשְׁקִין. אֵין לָשִׁין מַצָּה בְרוֹתְחִין מִפְּנֵי שֶׁהֵן חוֹלְטִין. וְלֹא בְפוֹשְׁרִין מִפְּנֵי שֶׁהֵן מַחְמִיצִין. אֲבָל לָשִׁין אוֹתָן בְּצוֹנִין. וְהָא תַנִּינָן. כָּל הַמְּנָחוֹת נִילוֹשׁוֹת בְּפוֹשְׁרִין [וּמְשַׁמְּרָן שֶׁלֹּא יַחֲמִיצוּ]. רִבִּי אִמִּי בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. תַּמָּן הַדָּבָר מָסוּר לַכֹּהֲנִים וְהַכֹּהֲנִים זְרִיזִין הֵן. וְהָכָא הַדָּבָר מָסוּר לַנָּשִׁים וְהַנָּשִׁים עֲצֵילוֹת הֵן. לֹא צוּרְכָה דְלֹא. הַכֹּהֲנִים עַצְמָן מָהוּ שֶׁיְּלוֹשׁוּ מַצַָּתָן בְּפוֹשְׁרִין. יָיבֹא כְהָדָא תַנָּא. רִבִּי זְכַרְיָה חַתְנֵיהּ דְּרִבִּי לֵוִי. נִדָּה חוֹפֶפֶת וְסוֹרֶקֶת. [כֹּהֶנֶת אֵינָהּ חוֹפֶפֶת וְסוֹרֶקֶת. נִדָּה כֹהֶנֶת חוֹפֶפֶת וְסוֹרֶקֶת.] שֶׁלֹּא לַחֲלוֹק בֵּין נִידָּה לְנִידָּה. וְהָכָא שֶׁלֹּא לַחֲלוֹק בֵּין מַצָּה לְמַצָּה.

„Voda, kterou používá pekař, se vylije, protože způsobuje kvašení.“ Někteří tanaité učí: Vylije ji do sběrné prohlubně. Někteří tanaité učí: Vylije ji na svah. Řekl rabi Josi: Kdo říká, že ji vylije do sběrné prohlubně: když je prohlubeň velká. Kdo říká, že na svah: když je svah vysoký. Řekl mu rabi Pinchas jménem rabiho Ily: Takto se o tom rozebíralo. Namočil-li pšenici a ječmen do vody: zkvasily-li, jsou zakázány; nezkvasily-li, jsou dovoleny. Rabi Josi řekl: Namočil-li ječmen do vody: popraskal-li, je zakázán. Namočený v octu je dovolen, protože ocet jej stahuje.

מֵי תַשְׁמִישָׁיו שֶׁל שֶׁלְּנַחְתּוֹם יִשָּׁפְכוּ. מִפְּנֵי שֶׁהֵן מַחְמִיצִין. אִית תַּנָּיֵי תַנֵּי. שׁוֹפְכָן בְּמָקוֹם אַשְׁבּוֹרֶן. אִית תַּנָּיֵי תַנֵּי. שׁוֹפְכָן בְּמָקוֹם קַטַפֱרֵס. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. מָאן דְּאָמַר. שׁוֹפְכָן בְּמָקוֹם אַשְׁבּוֹרֶן. כְּשֶׁהָיָה אַשְׁבּוֹרֶן גָּדוֹל. מָאן דְּאָמַר. בְּמָקוֹם קַטַפֱרֵס. בְּשֶׁהָיָה קַטַפֱרֵס גָּבוֹהַּ. אָמַר לֵיהּ רִבִּי פִינְחָס בְּשֵׁם רִבִּי אִילָא. הָכֵין הֲוָה הֲוִי בָהּ. שָׁרָה חִיטִין וּשְׂעוֹרִים בַּמַּיִם. נִתְחַמְּצוּ אֲסוּרוֹת. לֹא נִתְחַמְּצוּ מוּתָּרוֹת. רִבִּי יוֹסֵה אָמַר. שָׁרָה שְׂעוֹרִים בַּמַּיִם. נִתְבַּקְּעוּ הֲרֵי אֵילּוּ אֲסוּרוֹת. שְׁרָיָין בַּחוֹמֶץ מוּתָּר מִפְּנֵי שֶׁהַחוֹמֶץ צוֹפְדָן.

Rabi Šmuel bar Rav Jicchak měl víno, které se kazilo. Dal do něj ječmen, aby zkvasilo. Zeptal se rabiho Imiho. Řekl mu: Musíš to odstranit. Rabi Chanina, syn rabiho Kahaje, měl med falšovaný jemnou moukou. Zeptal se rabiho Many. Řekl mu: Musíš to odstranit. Jeden z lidí rabiho Kiraje měl džbány oleje ve své sýpce s pšenicí. Zeptal se rabínů. Řekli mu: Jdi a shrň [pšenici] zpod nich. Rabi Imi rozhodl o džbánech od kutachu: Naplní je vodou na tři dny, po celých dvacet čtyři hodin.

רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק הָיָה לֹו יַיִן קוֹסֵס. יְהַב בְּגַוֵּיהּ שְׂעָרִין בְּגִין דְּיִתְמַע. שְׁאַל לְרִבִּי אִימִּי. אֲמַר לֵיהּ. צְרִיךְ אַתְּ לְבָעֵר. [רִבִּי חֲנִינָה בְּרֵיהּ דְּרִבִּי כִּהַיי הֲוָה לֵיהּ דְּבַשׁ מְזוּיָיף בְּסוֹלֶת. שָׁאַל לְרִבִּי מָנָא. אָמַר לֵיהּ. צָרִיךְ אַתְּ לְבָעֵר.] חַד מִן אילֵּין דְּרִבִּי כִירַיי הֲוָה לֵיהּ גָּרְבִין דִּמְשַׁח בְּגַו אוֹצְרֵהּ דְחִיטַּיָּא שְׁאַל לְרַבָּנִין. אָמְרִין לֵיהּ. אֵיזִיל גְּרוֹף מִן תּוֹחְתֵּיהֶן. הוֹרֵי רִבִּי אִימִּי בְאִילֵּין גַּרְבָּיַיא דְּכוּתָחָא. מְמַלֵּא אוֹתָן מַיִם שְׁלֹשָׁה יָמִים מֵעֵת לָעֵת.

Originál: Jerusalem Talmud Pesachim 2:7 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.