Šabat 16:3 שבת

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 16:3 · 7 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 5 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Zachraňuje se pokrm na tři jídla: co je vhodné pro člověka, pro člověka; co je vhodné pro dobytče, pro dobytče. Jak? Vypukl-li požár v noci Šabatu, zachraňuje se pokrm na tři jídla; ráno se zachraňuje pokrm na dvě jídla; při odpolední modlitbě se zachraňuje pokrm na jedno jídlo. Rabi Josi říká: Vždy se zachraňuje pokrm na tři jídla.

משנה: מַצִּילִין מְזוֹן שָׁלשׁ סְעוּדּוֹת הָרָאוּי לָאָדָם לָאָדָם הָרָאוּי לַבְּהֵמָה לַבְּהֵמָה. כֵּיצַד נָפְלָה דְלֵיקָה בְּלֵילֵי שַׁבָּת מַצִּילִין מְזוֹן שָׁלשׁ סְעוֹדּוֹת בַּשַּׁחֲרִית מַצִּילִין מְזוֹן שְׁתֵּי סְעוּדּוֹת בַּמִּנְחָה מַצִּילִין מְזוֹן סְעוּדָּה אַחַת. רִבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר לְעוֹלָם מַצִּילִין מְזוֹן שָׁלשׁ סְעוּדּוֹת:

GEMARA: Rabi Bun bar Chija jménem rabiho Ba bar Mamala: To je podle rabiho Nechemji, který řekl, že se berou jen pro potřebu. Řekl rabi Josi: Důvod rabínů tam je, že všechno, co je v domě, je připravené. Ale zde, kdybys řekl tak, zachraňoval by i z dneška na zítřek. Mišna podle rabiho Hundakase, který řekl: Vždy se zachraňuje pokrm na tři jídla? Vylož to o [případu], kdy vypukl požár v noci Šabatu, než [člověk] jedl. Co lze říci o Dni smíření? Podle mínění rabínů nezachrání nic. Všichni souhlasí, že se zachraňuje pokrm na jedno jídlo kvůli nebezpečí.

הלכה: רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיא בְּשֵׁם רִבִּי בָּא בַּר מָמָל. דְּרִבִּי נְחֶמָיָה הִיא. דְּאָמַר. אֵינָן נִיטָּלִין אֶלָּא לְצוֹרֶךְ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. טַעֲמוֹן דְּרַבָּנִן תַּמָּן. כָּל מַה שֶׁיֵּשׁ בַּבָּיִת מִן הַמּוּכָן. בְּרַם הָכָא אִם אַתָּה אוֹמֵר כֵּן אַף הוּא מַצִּיל מִן הַיּוֹם לְמָחָר. מַתְנִיתָא דְּרִבִּי הונדקס דְּאָמַר. לְעוֹלָם מַצִּילִין מְזוֹן שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת. תִּיפְתָּר בְּשֶׁנָּפְלָה דְלֵיקָה בְלֵילֵי שַׁבָּת עַד שֶׁלֹּא אָכְלָהּ. בְּיוֹם הַכִּיפּוּרִים מַאי אִיכָּא לְמֵימַר. עַל דַּעְתְּהוֹן דְּרַבָּנִן לֹא יַצִּיל כְּלוּם. כָּל עַמָּא מוֹדוֹי שֶׁמַּצִּילִין מְזוֹן סְעוּדָה אַחַת מִפְּנֵי הַסַּכָּנָה.

Učí se: Pro nemocného a malé dítě se zachraňuje průměrné množství a pro žrouta podle jeho pokrmu. K eruvu pro nemocného a malé dítě se bere podle jejich pokrmu a pro žrouta průměrné množství.

תַּנֵּי. מַצִּילִין לַחוֹלֶה וּלְקָטָן בְּבֵינוֹנִית. וּלְרַעָבְתָן כְּדֵי מָזוֹנוֹ. מְעָרְבִין לַחוֹלֶה וּלְקָטָן כְּדֵי מָזוֹנוֹ. וּלְרַעָבְתָן בְּבֵינוֹנִית.

Učí se: Nepoužívá se lest. Rabi Josi be-rabi Bun řekl: Používá se lest. Někteří tannaité učí: Zachrání a potom pozve. Někteří tannaité učí: Pozve a potom zachrání. Kdo říká „zachrání a potom pozve“, je podle toho, kdo říká, že se lest používá. A kdo říká „pozve a potom zachrání“, je podle toho, kdo říká, že se lest nepoužívá.

תַּנֵּי. אֵין מַעֲרִימִין. רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוֹן אָמַר. מַעֲרִימִין. אִית תַּנָּיֵי תַנֵּי. מַצִּיל וְאַחַר כָּךְ מְזַמֵּן. אִית תַּנָּיֵי תַנֵּי. מְזַמֵּן וְאַחַר כָּךְ מַצִּיל. מָאן דָּמַר. מַצִּיל וְאַחַר כָּךְ מְזַמֵּן. כְּמָאן דָּמַר. מַעֲרִימִין. וּמָאן דָּמַר. מְזַמֵּן וְאַחַר כָּךְ מַצִּיל. כְּמָאן דָּמַר. אֵין מַעֲרִימִין.

Učí se: I hasí se, aby se zachránilo. Baraita je podle rabiho Šimona, který řekl: Žádný zákaz z rabínského nařízení nestojí proti svatým spisům.

תַּנֵּי. אַף מְכַבִּין לְהַצִּיל. מַתְנִיתָא דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמַר. אֵין דָּבָר מִשׁוּם שְׁבוּת עוֹמֵד בִּפְנֵי כִתְבֵי הַקּוֹדֶשׁ.

Učí se: I znečisťuje se, aby se zachránilo. Vždyť se učí: „Ničeho svatého se nedotkne“ (Lv 12,4) – to zahrnuje pozdvihovanou dávku; a pozdvihovaná dávka je totéž co druhý desátek. Co tedy? Jen ať to v Šabat nedělá tak, jak to dělá ve všední den.

תַּנֵּי. אַף מְטַמְּאִין לְהַצִּיל. וְהָתַנֵּי. בְּכָל קוֹדֶשׁ לֹא תִגָּע. לְרַבּוֹת הַתְּרוּמָה. הִיא תְרוּמָה הִיא מַעֲשֵׂר שֵׁינִי. מַאי כְדוֹן. וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה בַשַּׁבָּת כְּדֶרֶךְ שֶׁעוֹשֶׂה בַחוֹל.

Učí se: Jako se zachraňuje před požárem, tak se zachraňuje před vojskem, před řekou, před závalem a před vším, co by se ztratilo.

תַּנֵּי. כְּשֵׁם שֶׁמַּצִּילִין מִן הַדְּלֵיקָה כָּךְ מַצִּילִין מִיַּד הַגַּיִיס וּמִיַּד הַנָּהָר וּמִיַּד הַמַּפּוֹלֶת וּמִיַּד כָּל דָּבָר שֶׁאוֹבֵד.

Originál: Jerusalem Talmud Shabbat 16:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.