GEMARA: Zapřísahám vás atd. Učí se:
Rabi Josi Galilejský říká: Co učí verš „a on je svědkem, nebo viděl, nebo věděl“
(Lv 5,1)? Mluvil jsem jen o svědectví, které může obstát na základě vědění bez vidění a vidění bez vědění. Vědění bez vidění u peněz – jak to vypadá? Dej mi dvě stě zuzů, které mám u tebe. – Nic u mě nemáš. – Copak ses mi nedoznal před tím a tím? – Ať to řeknou a já dám. To je vědění bez vidění. Přišli a řekli: Zda se mu doznal a zda ho oloupil, nevíme, a ani zda mu půjčil, nevíme. Vidění bez vědění u peněz – jak to vypadá? Dej mi dvě stě zuzů, které mám u tebe. – Nic u mě nemáš. – Copak jsem ti je neodpočítal v přítomnosti toho a toho? – Ať to řeknou a já dám. To je vidění bez vědění. Přišli a řekli: Že odpočítal,
[víme], ale zda ho oloupil, nevíme, a ani zda se mu to půjčovalo, nevíme. Dej mi pokutu za svou dceru, kterou mi dlužíš. A on říká: Nikdy v životě jsem se k pokutě nezavázal. A svědkové dosvědčují, že se k pokutě zavázal; ale nevíme, zda je to pokuta za jeho dceru, nebo pokuta za jinou ženu. Znásilnil a svedl jsi mou dceru. A on říká: Nikdy v životě jsem žádnou ženu neznásilnil ani nesvedl. A svědkové dosvědčují, že znásilnil ženu; ale nevíme, zda to byla jeho dcera, nebo jiná žena. Zabil jsi mého vola, pokácel jsi mé sazenice. A on říká: Nevím. Je vinen.
[Řekl-li:] Tys mi řekl zabít a pokácet – řídíme se většinou sazenic. Jak je to? Řídíme se většinou sazenic. Řekl
rabi Chagaj: Byl-li jeho vůl trkavý, on mu to řekl; byly-li jeho sazenice k ničemu, on mu to řekl. Řekl
rabi Judan: Kdyby se v peněžních věcech říkalo „protože“: protože mu může říci: Tys mi řekl zabít a pokácet, i když mu říká: Nezabil jsem a nepokácel, byl by osvobozen.
הלכה: מַשְׁבִּיעַ אֲנִי עֲלֵיכֶם כול׳. תַּנֵּי. רִבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי אוֹמֵר. מַה תַלְמוּד לוֹמַר וְהוּא עֵד אוֹ רָאָה אוֹ יָדָע וגו׳. לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא בְעֵדוּת שֶׁאֶיפְשָׁר לְהִתְקַיֵים בִּידִיעָה וְשֶׁלֹּא בִרְאִיָיה. בִּרְאִיָיה וְשֶׁלֹּא בִידִיעָה. בִּידִיעָה שֶׁלֹּא בִרְאִיָיה בְמָמוֹן הֵיךְ עֲבִידָא. תֵּן לִי מָאתַיִם זוז שֶׁיֵּשׁ לִי בְיָדָךְ. אֵין לָךְ בְּיָדִי. וְלֹא הוֹדִיתָה לִי בִּפְנִי פְלוֹנִי וּפְלוֹנִי. יֹאמְרוּ וַאֲנִי נוֹתֵן. זוֹ הִיא יְדִיעָה שֶׁאֵין עִמָּהּ רְאִיָיה. אֲתוֹן וְאָמְרוֹן. אִין דְּאוֹדֵי לֵיהּ וְאִין דִּגְזָלֵיהּ לֵית אֲנָן יָדְעִין. וְאִין דְּאוֹזְפֵיהּ לֵי נָן יָדְעִין. בִּרְאִיָיה בְלֹא ידִיעָה בְמָמוֹן הֵיךְ עֲבִידָה. תֵּן לִי מָאתַיִם זוז שֶׁיֵּשׁ לִי בְיָדָךְ. אֵין לָךְ בְּיָדִי. וְלֹא מָנִיתִי לָךְ בְּמוֹשָׁב פְּלוֹנִי וּפְלוֹנִי. יֹאמְרוּ וַאֲנִי נוֹתֵן. זוֹ הִיא רְאִיָיה שֶׁאֵין עִמָּהּ יְדִיעָה. אֲתוֹן וְאָמְרִין. אִין מָנָה וְאִין דִּגְזָלֵיהּ לֵי נָן יָדְעִין. וְאִין מִישְׁאַל לֵיהּ לֵי נָן יָדְעִין. תֵּן לִי קְנָס בִּתִּי שֶׁהִיא בְיָדָךְ. וְהוּא אוֹמֵר. לֹא נִתְחַיַיבְתִּי קְנָס מִיָּמַיי. וְהָעֵדִים מֵעִידִין שֶׁנִּתְחַיָיב קְנָס. וְלֵי נָן יָדְעִין אִין קְנָס בְּרַתֵּיהּ אִין קְנָס אִיתָא אוֹחֲרִי. אָנַסְתָּה וּפִיתִיתָה אֶת בִּתִּי. וְהוּא אוֹמֵר. לֹא אָנַסְתִּי וּפִיתִיתִי אִשָּׁה מִיָּמַיי. וְעֵדִים מֵעִידִין שֶׁאָנַס אִשָּׁה. וְלֵי נָן יָדְעִין אִין בְּרַתֵּיהּ הֲוָה אִין אִיתָא חוֹרִי. הָרַגְתָּ שׁוֹרִי קִיצַּצְתָּה נְטִיעוּתַיי. וְהוּא אוֹמֵר. אֵינִי יוֹדֵעַ. חַיָיב. אַתָּה אָמַרְתָּ לִי לַהֲרוֹג וְלַקּוּץ. הוֹלְכִין אַחַר רוֹב נְטִיעוֹת. מָה הוּא. הוֹלְכִין אַחַר רוֹב נְטִיעוֹת. אָמַר רִבִּי חַגַּיי אִין הֲוָה תוֹרֵיהּ נַגְחָן הוּא מַר לֵיהּ. אִם הָיוּ נְטִיעוֹתָיו בְּטֵילוֹת הוּא מַר לֵיהּ. אָמַר רִבִּי יוּדָן. אִין אוֹמֵר בְּמָמוֹן. מֵאַחַר דּוּ יְכִיל מֵימַר לֵיהּ. אַתָּה אָמַרְתָּ לִי לַהֲרוֹג וְלַקּוּץ. אַף עַל גַּו דּוּ אֲמַר לֵיהּ. לֹא הָרַגְתִּי וְלֹא קָצַצְתִּי. פָּטוּר.