MIŠNA: Pět lidí ho žalovalo a řekli mu: Dej nám úschovu, kterou máme u tebe. – Přísahám, že u mě nic nemáte – je vinen jen jednou. Přísahám, že u mě nemáš ty, ani ty, ani ty – je vinen za každou jednotlivou. Rabi Eliezer říká: Jen když řekne „přísahám“ na konci. Rabi Šimon říká: Jen když řekne „přísahám“ každému jednotlivě.
GEMARA: Pět lidí ho žalovalo atd. Mohl bych se domnívat, že ani u přísahy o úschově [Písmo] nečiní zapřísahaného rovným přísahajícímu. Řekl rabi Elazar: To sem nepatří. Naopak, i u přísahy o úschově je zapřísahaný roven přísahajícímu.
Řekl rabi Jochanan: Podle slov rabiho Elazara[jde o případ], že zmínil přísahu na začátku i na konci. Podle slov mudrců: zmínil přísahu na začátku a nezmínil na konci, nebo zmínil na konci a nezmínil na začátku – podle názoru rabínů přináší oběť za každou jednotlivou; podle názoru rabiho Elazara přináší jednu oběť. Zmínil přísahu na začátku i na konci – podle názoru rabínů přináší dvě oběti za každou jednotlivou; podle názoru rabiho Elazara přináší jednu oběť za všechno. Zmínil přísahu na začátku a nezmínil na konci – dopadá přísaha na ty prostřední? Pojď a viz: Kdyby zmínil přísahu na začátku i na konci, copak by ji zmínil u prostředních? A ty říkáš, že dopadá; tedy i zde dopadá.
Rabi Judan z Kappadokie se ptal: „Přísahám, pšenici, ječmen a špaldu u mě nemáš“ – jak je tomu? Je to jako by zmínil přísahu na začátku i na konci? Protože tímto i tímto se přísaha uskutečňuje, je vinen jen jednou. „Pšenici, ječmen a špaldu u mě nemáš, přísahám“ – je to jako by zmínil přísahu na začátku i na konci? Protože tímto i tímto se přísaha uskutečňuje, je vinen jen jednou. Je tomu tak i u přísahy vyslovení? „Přísahám, že nebudu jíst; že nebudu jíst, přísahám“ – podle názoru rabínů přináší oběť za každou jednotlivou; podle názoru rabiho Elazara přináší jednu za všechno. I rabi Elazar souhlasí, protože se tu jen jakoby pobízí k odstupu od zakázaného. Týká se to jen minulosti: „Přísahám, že jsem nejedl; že jsem nejedl, přísahám“ – podle názoru rabínů přináší dvě oběti za každou jednotlivou; podle názoru rabiho Elazara přináší jednu za každou jednotlivou.
Rabi Abahu, rabi Jirmeja se ptal: Řekl: „Přísahám, pšenici a pšenici u mě nemáš“ – jak je tomu? Slyšme to z tohoto: Ne z toho a toho místa a ne z toho a toho místa – je vinen. Řekl rabi Josi: Mnohá místa učinili jako mnohé druhy. Kdyby řekl: Ne z onoho místa a ne z onoho místa – bylo by to v pořádku.
Rabi Josi se ptal: „Přísahám, přísahám, že u mě nic nemáš“ – jak je tomu? Řekl rabi Josi: Slyšme to z tohoto: Přísahám, že nebudu jíst tento bochník; přísahám, že ho nebudu jíst; a snědl ho – je vinen jednou. Protože řekl „tento“. Kdyby neřekl „tento“, byl by vinen za každou jednotlivou. Tak i u přísahy vyslovení: Přísahám, že budu jíst zdechlinu a pšeničný chléb a ječný chléb a špaldový chléb. Protože je osvobozen ohledně zdechliny, je osvobozen i ohledně zbytku.
Originál: Jerusalem Talmud Shevuot 5:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.