Sota 4:3 סוטה

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 4:3 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Těhotná od jiného a kojící dítě jiného nepije a nedostává ketubu, slova rabiho Meira. Ale mudrci říkají: Může ji odloučit a po čase ji vzít zpět. Ajlonit, stará žena a ta, která není schopna mít dítě, nepije a nedostává svou ketubu. Rabi Elazar říká: Může si vzít jinou ženu a být s ní plodný a množit se. A všechny ostatní ženy buď pijí, nebo nedostávají ketubu.

משנה: מְעוּבֶּרֶת חֲבֵירוֹ וּמֵינֶקֶת חֲבֵירוֹ לֹא שׁוֹתָה וְלֹא נוֹטֶלֶת כְּתוּבָּה דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים יָכוֹל הוּא לְהַפְרִישָׁהּ וּלְהַחֲזִירָהּ לֲאַחַר זְמָן. אַיילוֹנִית וּזְקֵינָה וּשְׁאֵינָהּ רְאוּיָה לִוְלָד לֹא שׁוֹתָה וְלֹא נוֹטֶלֶת כְּתוּבָּתָהּ. רִבִּי לָעְזָר אוֹמֵר יָכוֹל הוּא לִישָּׂא לוֹ אִשָּׁה אֲחֶרֶת וְלִפְרוֹת וְלִרְבּוֹת מִמֶּנָּהּ. וּשְׁאָר כָּל הַנָּשִׁים אוֹ שׁוֹתוֹת אוֹ לֹא נוֹטְלוֹת כְּתוּבָּה.

GEMARA: Těhotná od jiného a kojící dítě jiného atd. Člověk si nemá brát těhotnou od jiného ani kojící dítě jiného. A pokud si ji vzal, o něm Písmo říká: „Neposouvej starodávnou mez (kterou vytyčili předkové) a na pole sirotků nevstupuj“ (Př 23,10; 22,28). Kdo si vezme těhotnou od jiného nebo kojící dítě jiného, ať ji zapudí a nikdy ji nevezme zpět, slova rabiho Meira. A mudrci říkají: Může ji odloučit a po čase ji vzít zpět. A ve všech věcech rabi Meir ukládá pokutu? Poslechněme si to z tohoto: Nezletilá, která vykonala chalicu, ať ji vykoná, až dospěje; a pokud ji nevykonala, její chalica je platná. Rabi Mana to říká bez uvedení jména. Rabi Jicchak, syn rabiho Chiji Písaře, jménem rabiho Jochanana: Je to [výrok] rabiho Meira. Neboť rabi Meir řekl: S nezletilou se nevykonává ani chalica, ani levirát, aby se neukázalo, že je ajlonit.

הלכה: מְעוּבֶּרֶת חֲבֵירוֹ וּמֵינֶקֶת חֲבֵירוֹ כול׳. לֹא יִשָּׂא אָדָם מְעוּבֶּרֶת חֲבֵירוֹ וּמֵינֶיקֶת חֲבֵירוֹ. וְאִם נָשָׂא עָלָיו הַכָּתוּב אוֹמֵר. אַל תַּשֵּׂג גְּבוּל עוֹלָם (אֲשֶׁר גָּבְלוּ רִאשׁוֹנִים) וּבִשְׂדֵה יְתוֹמִים אַל תָּבוֹא. הַנּוֹשֵׂא מְעוּבֶּרֶת חֲבֵירוֹ וּמֵינֶיקֶת חֲבֵירוֹ יוֹצִיא וְלֹא יַחֲזִיר עוֹלָמִית. דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים. יָכוֹל הוּא לְהַפְרִישָׁהּ וּלְהַחֲזִירָהּ לְאַחַר זְמָן. וּבְכָל הַדְּבָרִים רִבִּי מֵאִיר קוֹנֵס. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא. קְטַנָּה שֶׁחָלְצָה תַּחֲלוֹץ מִשֶּׁתַּגְדִּיל. וְאִם לֹא חָלְצָה חֲלִיצָתָהּ כְּשֵׁירָה. רִבִּי מָנָא אָמַר לָהּ סְתָם. רִבִּי יִצְחָק בְּרֵיהּ דְּרִבִּי חִיָיה כְּתוֹבָה בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. דְּרִבִּי מֵאִיר הִיא. דְּרִבִּי מֵאִיר אָמַר. אֵין חוֹלְצִין וְאֵין מְיַיבְּמִין אֶת הַקְּטַנָּה. שֶׁלֹּא תִימָּצֵא אַיילוֹנִית.

Učí se: Kojící, které zemřel manžel, se nesmí vdát po dvacet čtyři měsíců, slova rabiho Meira. Rabi Jehuda říká: Osmnáct měsíců. Rabi Jonatan ben Josi říká: Bejt Šamaj říkají: Dvacet čtyři měsíců. A Bejt Hilel říkají: Osmnáct měsíců. Raban Šimon ben Gamliel řekl: Podle slov toho, kdo říká dvacet čtyři měsíců, se smí vdát po dvaceti jednom měsíci. A podle slov toho, kdo říká osmnáct měsíců, se smí vdát po patnácti měsících, protože mléko se kalí až po třech měsících.

תַּנֵּי. מֵנִיקָה שֶׁמֵּת בַּעֲלָהּ לֹא תִינָּשֵׂא עַד עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה חֳדָשִים. דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר. שְׁמוֹנָה עָשָׂר חוֹדֶשׁ. רִבִּי יוֹנָתָן בֶּן יוֹסֵי אוֹמֵר. בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים. עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה חֳדָשִים. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים. שְׁמוֹנָה עָשָׂר חוֹדֶשׁ. אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל. אִם כְדִבְרֵי הָאוֹמֵר. עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה חוֹדֶשׁ. מוּתֶּרֶת לְהִינָּשֵׂא לְאַחַר עֶשְׂרִים וְאֶחָד חוֹדֶשׁ. וְאִם כְדִבְרֵי הָאוֹמֵר. שְׁמוֹנָה עָשָׂר חוֹדֶשׁ. מוּתֶּרֶת לְהִינָּשֵׂא לְאַחַר חֲמִשָּׁה עָשָׂר חוֹדֶשׁ. לְפִי שֶׁאֵין הֶחָלָב נֶעֱכָר אֶלָּא לְאַחַר שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים.

Rabi Jaakov bar Acha řekl: Akavja se zeptal rabiho Šimona ben Lakiše a ten mu rozhodl: Dvacet čtyři měsíců. Rabi Jirmeja [řekl]: Akavja se zeptal rabiho Chaniny a ten mu rozhodl: Dvacet čtyři měsíců. Jak to? Byly to dva případy: jeden jménem rabiho Chaniny a jeden jménem rabiho Šimona ben Lakiše. Rabi Mana rozhodl: Osmnáct měsíců, a postil se celý ten den. Rabi Mar Ukva rozhodl v Arbeli: Dvacet čtyři měsíců, a to i když dítě zemřelo.

רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא אָמַר. עֲקַבְיָה שָׁאַל אֶת רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ וְהוֹרֵי לֵיהּ. עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה חֳדָשִׁים. רִבִּי יִרְמְיָה. עֲקַבְיָה שָׁאַל לְרִבִּי חֲנִינָא וְהוֹרֵי לֵיהּ. עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה חֳדָשִׁים. מָה. תְּרֵין עוֹבְדִין הֲווֹן. חַד בְּשֵׁם רִבִּי חֲנִינָא וְחַד בְּשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. רִבִּי מָנָא הוֹרֵי. שְׁמוֹנָה עָשָׂר חוֹדֶשׁ וְצָם כָּל הַהוּא יוֹמָא. רִבִּי מַר עוּקְבָּא הוֹרֵי בְּאַרְבֵּלִי. עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה חוֹדֶשׁ. וַאֲפִילוּ מֵת הַתִינּוֹק.

Mudrci souhlasí s rabim Elazarem, že měl-li [jinou] ženu a děti, ona pije a dostává ketubu. Měl-li ženu a děti a ty zemřely mezi varováním a uchýlením do ústraní, už se ukázala způsobilou pít. Neměl-li ženu a děti a [pozdější] zemřely mezi varováním a uchýlením do ústraní, už se ukázala nezpůsobilou pít.

מוֹדִין חֲכָמִים לְרִבִּי אֶלְעָזָר שֶׁאִם הָיוּ לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים שֶׁהִיא שׁוֹתָה וְנוֹטֶלֶת כְּתוּבָּה. הָיָה לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים וּמֵתוּ בֵּין קִינּוּי לִסְתִּירָה כְּבָר נִרְאֵית לִשְׁתּוֹת. לא הָיָה לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים וּמֵתוּ בֵּין קִינּוּי לִסְתִּירָה כְּבָר נִרְאֵית שֶׁלֹּא לִשְׁתּוֹת.

Originál: Jerusalem Talmud Sotah 4:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.