Talmud česky

Sota 9:16 סוטה

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 9:16 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Když zemřel Raban Jochanan ben Zakaj, zanikl lesk moudrosti. Když zemřel Raban Gamliel Starší, zanikla čest Tóry a zemřela čistota a zdrženlivost. Když zemřel Jišmael ben Piabi, zanikl lesk kněžství. Když zemřel Rabi, zanikla pokora a bázeň před hříchem. Když zemřel rabi Meir, zanikli vypravěči podobenství. Když zemřel rabi Akiva, zanikli vykladači. Když zemřel Ben Azaj, zanikli pilní. Když zemřel Ben Zoma, zanikli žáci. Když zemřel rabi Jehošua, přestalo dobro ze světa. Když zemřel rabi Elazar ben Azarja, přestalo bohatství mezi mudrci. Když zemřel Raban Gamliel, přišly kobylky a přibylo neštěstí. Když zemřeli rabi Chanina ben Dosa a rabi Josi Kitonta, přestala zbožnost. Proč se jmenoval Josi ben Kitonta? Protože byl výtažkem zbožných. Rabi Pinchas ben Jair říká: Od zničení Chrámu se zastyděli chaverim a urození a zakryli si hlavu. Ubyli lidé skutků a zesílili lidé paže a lidé jazyka. Nikdo nevykládá, nikdo nehledá a nikdo se neptá. Na koho se máme spolehnout? Na našeho Otce v nebesích. Rabi Eliezer Veliký říká: Ode dne, kdy byl zničen Chrám, začali být mudrci jako písaři, písaři jako chazani, chazani jako am ha-arec a am ha-arec chudne a nikdo se neptá a nikdo nehledá. Na koho se spolehnout? Na našeho Otce v nebesích. Ve stopách Mesiáše vzroste drzost a drahota poroste; réva vydá své ovoce a víno bude drahé; vláda se obrátí k herezi a nebude kárání; shromáždiště se stane smilstvem; Galilea bude zničena a Gavlan zpustne; lidé z pohraničí budou chodit od města k městu a nenajdou slitování; moudrost písařů bude páchnout; ti, kdo se bojí hříchu, budou zavrženi a pravda bude chybět; mladíci zahanbí tvář starších a starší budou stát před mladými; syn zneuctí otce, dcera povstane proti matce, snacha proti tchyni, nepřátelé muže jsou lidé jeho domu. Tvář pokolení je jako tvář psa; syn se nestydí před otcem. Na co se spolehnout? Na našeho Otce v nebesích.
משנה: מִשֶּׁמֵּת רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּיי בָּטַל זִיו הַחָכְמָה. מִשֶּׁמֵּת רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן בָּטַל כְּבוֹד הַתּוֹרָה וּמֵתָה טַהֲרָה וּפְרִישׁוּת. מִשֶּׁמֵּת יִשְׁמָעֵאל בֶּן פִּיָּאבִּי בָּטַל זִיו הַכְּהוּנָּה. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי בָּטְלָה עֲנָוָה וְיִרְאַת חֵטְא. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי מֵאִיר בָּטְלוּ מוֹשְׁלֵי מְשָׁלִים. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי עֲקִיבָה בָּטְלוּ הַדַּרְשָׁנִים. מִשֶּׁמֵּת בֶּן עַזַּאי בָּטְלוּ הַשַּׁקְדָּנִים. מִשֶּׁמֵּת בֶּן זוֹמָא בָּטְלוּ הַתַּלְמִידִים. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ פָּסְקָה טוֹבָה מִן הָעוֹלָם. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה פָּסַק הָעוֹשֶׁר מִן הַחֲכָמִים. מִשֶּׁמֵּת רַבָּן גַּמְלִיאֵל בָּא גוֹבַיי וְרַבּוּ צָרוֹת. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי חֲנִינָה בֶן דוֹסָא וְרִבִּי יוֹסֵי קִיטְוֹנְתָא פָּסְקָה הַחֲסִידוּת וְלָמָּא נִקְרָא שְׁמוֹ יוֹסֵי בֶן קִיטְוֹנְתָא שֶׁהָיָה תַּמְצִיתָן שֶׁלַּחֲסִידִים. רִבִּי פִינְחָס בֶּן יָאִיר אוֹמֵר מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בּוֹשׁוּ חֲבֵרִים וּבְנֵי חוֹרִין וְחָפוּ רֹאשָׁם וְנִדַּלְדְּלוּ אַנְשֵׁי מַעֲשֶׂה וְגָבְרוּ בַּעֲלֵי זְרוֹעַ וּבַעֲלֵי לָשׁוֹן וְאֵין דּוֹרֵשׁ וְאֵין מְבַקֵּשׁ וְאֵין שׁוֹאֵל. עַל מִי לָנוּ לְהִשָּׁעֵן עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם. רִבִּי אֱלִיעֶזֶר הַגָּדוֹל אוֹמֵר מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שְׁרוֹ חֲכִימַיָּא לְמֶהְוֵי כְסָפְרַיָּא וְסָפְרַיָּא כְּחַזָּנָא וְחַזָּנָא כְּעַמָּא דְאַרְעָא וְעַמָּא דְאַרְעָא אָזְלָה וְדִּלְדְּלָה וְאֵין שׁוֹאֵל וְאֵין מְבַקֵּשׁ. עַל מִי יֵשׁ לְהִשָּׁעֵן עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם. בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא חוּצְפָּא יִסְגֵּא וְיוֹקֶר יַאֲמִיר הַגֶּפֶן תִּתֵּן פִּרְיָיהּ וְהַיַּיִן בְּיוֹקֶר וְהַמַּלְכוּת תֵּהָפֵךְ לְמִינוּת וְאֵין תּוֹכַחַת בֵּית וַועַד יִהְיֶה לִזְנוּת וְהַגָּלִיל יֵחָרֵב וְהַגַּבְלָן יִישׁוֹם וְאַנְשֵׁי הַגְּבוּל יְסוֹבְבוּ מֵעִיר לְעִיר וְלֹא יְחוֹנָנוּ וְחָכְמַת סוֹפְרִים תִּסְרַח וְיִרְאֵי חֵטְא יִמָּאֵסוּ וְהָאֱמֵת תְּהֵא נֶעֱדֶרֶת נְעָרִים פְּנֵי זְקֵנִים יַלְבִּינוּ זְקֵנִים יַעַמְדּוּ מִפְּנֵי קְטַנִּים בֵּן מְנַוֵול אָב בַּת קָמָה בְאִמָּהּ כַּלָּה בַחֲמוֹתָהּ אוֹיְבֵי אִישׁ אַנְשֵׁי בֵיתוֹ. פְּנֵי הַדּוֹר כִּפְנֵי הַכֶּלֶב הַבֵּן אֵינוֹ מִתְבַּיֵישׁ מֵאָבִיו. וְעַל מָה יֵשׁ לְהִשָּׁעֵן עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם.
2
GEMARA: Když zemřel rabi Eliezer, byla ukryta kniha moudrosti. Když zemřel rabi Jehošua, přestaly dobré rady a dobré myšlenky v Izraeli. Když zemřel rabi Akiva, přestaly prameny moudrosti. Když zemřel rabi Elazar ben Azarja, přestalo bohatství mezi mudrci. Když zemřel rabi Josi, přestala rozumnost. Když zemřel Ben Azaj, přestali pilní. Když zemřel Ben Zoma, přestali vykladači. Když zemřel rabi Chanina ben Dosa, přestali lidé skutků. Když zemřeli rabi Josi Chasida a rabi Josi Katonta, přestali lidé zbožnosti. Proč se jmenoval Kitonta? Protože byl výtažkem spravedlivých a zbožných. Když zemřel Raban Šimon ben Gamliel, přišly kobylky a přibylo neštěstí. Když zemřel Rabi, zdvojnásobila se neštěstí.
הלכה: מִשֶּׁמֵּת רִבִּי אֱלִיעֶזֶר נִגְנַז סֵפֶר הַחָכְמָה. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ פָּסְקוּ עֵצוֹת טוֹבוֹת וּמַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת מִיִּשְׂרָאֵל. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי עֲקִיבָה פָּסְקוּ מַעְיָינוֹת חָכְמָה. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה פָּסַק הָעוֹשֶׁר מִן הַחֲכָמִים. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי יוֹסֵי פָּסְקָה הַבִּינָה. מִשֶּׁמֵּת בֶּן עַזַּאי פָּסְקוּ הַשַּׁקְדָּנִים. מִשֶּׁמֵּת בֶּן זוֹמָא פָּסְקוּ הַדַּרְשָׁנִין. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי חֲנִינָה בֶן דוֹסָא פָּסְקוּ אַנְשֵׁי הַמַּעֲשֶׂה. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי יוֹסֵי חֲסִידָא וְרִבִּי יוֹסֵי קָטוֹנְתָא פָּסְקוּ אַנְשֵׁי חֲסִידוּת. וְלָמָּה נִקְרָא קָיטוֹנְתָא שֶׁהָיָה תַּמְצִיתָן שֶׁלַּצַּדִּיקִים וְשֶׁלַּחֲסִידִים. מִשֶּׁמֵּת רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל בָּא גוֹבַיי וְרַבּוּ הַצָּרוֹת. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי הוּכְפְּלוּ הַצָּרוֹת.
3
Rabi Jaakov bar Idi jménem rabi Jehošuy ben Leviho: Raban Jochanan ben Zakaj, když umíral, přikázal: Vyklidte dvůr kvůli nečistotě a připravte křeslo pro Chizkijáše, krále Judy. Rabi Eliezer, jeho žák, když umíral, přikázal: Vyklidte dvůr kvůli nečistotě a připravte křeslo pro Rabana Jochanana ben Zakaje. A někteří říkají: Viděl to, co viděl jeho učitel. Jednoho z rodu Bejt Pazi chtěli přiženit do patriarchovy rodiny, a nepřijímal to. Řekl: Ať nejsou zahanbeni. Když umíral, přikázal: Vyklidte dvůr kvůli nečistotě a připravte křeslo pro Jošafata, krále Judy. Řekli: Ať přijde ten, kdo běžel za ctí, za tím, kdo před ctí utíkal.
רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אִידִי בְשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי מִי דְמִיךְ פְּקִיד וַאֲמַר. פַּנּוּ חָצֵר מִפְּנֵי הַטּוּמְאָה וְהַתְקִינוּ כִסֵּא לְחִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה. רִבִּי לִיעֶזֶר תַּלְמִידֵיהּ מִי דְמִיךְ פְּקִיד וַאֲמַר. פַּנּוּ חָצֵר מִפְּנֵי הַטּוּמְאָה וְהַתְקִינוּ כִסֵּא לְרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי. וְאִית דְּאָמְרִין. מָן דְּחָמָא רַבֵּיהּ חָמָא. חַד מִן אִילֵּין דְּבֵית פָּזִי הֲווֹן בָּעֵי מְחַתַּנְתֵּיהּ לִנִיסְיוּתָיה וְלָא הֲוָה מְקַבֵּל. אֲמַר. דְּלָא יְהַוּוֹן בָּהַתּוֹן. מִי דְמִךְ פְּקִיד וַאֲמַר. פַּנּוּ חָצֵר מִפְּנֵי הַטּוּמְאָה וְהַתְקִינוּ כִסֵּא לִיהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה. אָמְרוּ. יָבוֹא זֶה שֶׁרָץ אַחַר הַכָּבוֹד אַחַר זֶה שֶׁבָּרַח מִן הַכָּבוֹד.
4
Rabi Jaakov bar Idi jménem rabi Jehošuy ben Leviho: Stalo se, že starší vstoupili do horní síně Bejt Gadja v Jerichu. Vyšel bat kol a řekl jim: Jsou mezi vámi dva hodní Ducha svatého a Hilel Starší je jedním z nich. Upřeli oči na Šmuela Malého. Znovu vstoupili starší do horní síně v Javne. Vyšel bat kol a řekl jim: Jsou mezi vámi dva hodní Ducha svatého a Šmuel Malý je jedním z nich. Upřeli oči na rabi Eliezera ben Hyrkana. A radovali se, že se jejich názor shodl s názorem Všudypřítomného.
רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אִידִי בְשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. מַעֲשֶׂה שֶׁנִּכְנְסוּ זְקֵינִים לַעֲלִיַּית בֵּית גַּדְיָא בִירִיחוֹ. וְיָצָאת בַּת קוֹל וְאָמְרָה לָהֶן. יֵשׁ בֵּינֵיכֶם שְׁנַיִם רְאוּיִין לְרוּחַ הַקּוֹדֶשׁ וְהִלֵּל הַזָּקֵן אֶחָד מֵהֶן. וְנָתְנוּ עֵינֵיהֶן בִּשְׁמוּאֵל הַקָּטָן. וְשׁוּב נִכְנְסוּ זְקֵינִים לַעֲלִיָּיה בְיַבְנֶה וְיָצָאת בַּת קוֹל וְאָמְרָה לָהֶן. יֵשׁ בֵּינֵיכֶם שְׁנַיִם רְאוּיִין לְרוּחַ הַקּוֹדֶשׁ וּשְׁמוּאֵל הַקָּטָן אֶחָד מֵהֶן. וְנָתְנוּ עֵינֵיהֶן בְּרִבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן הוּרְקָנוֹס. וְהָיוּ שְׂמֵיחִין שֶׁהִסְכִּימָה דַּעְתָּן לְדַעַת הַמָּקוֹם.

Originál: Jerusalem Talmud Sotah 9:16 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu