MIŠNA: Kdo si udělá stánek jako šikmou chýši, nebo jej opře o zeď, rabi Eliezer jej prohlašuje za neplatný, protože nemá střechu, a mudrci za platný. Rákosová rohož, velká rohož: udělal-li ji k ležení, přijímá nečistotu a nesmí se jí krýt; ke krytí, smí se jí krýt a nepřijímá nečistotu. Rabi Eliezer říká: Ať velká, nebo malá: udělal-li ji k ležení, přijímá nečistotu a nesmí se jí krýt; ke krytí, smí se jí krýt a nepřijímá nečistotu.
GEMARA:Rabi Eliezer souhlasí s mudrci, že je-li položen na čtyřech kamenech, nebo je-li zvednut od země o otevřenou dlaň, je platný. Učí se: Kdo si udělá stánek jako Dům libanonského lesa, je platný. Pro koho to bylo třeba? Pro rabiho Eliezera.
Aba bar bar Chana jménem rabiho Jochanana: O rohožích z Uši se učilo. Rabi Eliezer řekl: [Běžné] rohože z Uši jsou nečisté, dokud z nich neudělá přístřešky; běžné rohože z Tiberiady jsou čisté, dokud je neudělá k ležení. Rabi Jicchak bar Chakula a rabi Šimon, syn rabiho, rozhodli o těch u vchodu do krámů, že jsou čisté. Rabi Ami rozhodl: Tkaná [rohož] je nečistá. Smí se jí krýt? Je to spor rabiho Eliezera a mudrců. Rabi Jicchak, syn rabiho Elazara, rozhodl s těžkostí, že se smí uvolnit konce pletení a krýt jimi. Učíme: Stejně tak kdo uvolní konce pletení, je čistá. A ty říkáš takto?
Originál: Jerusalem Talmud Sukkah 1:12 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.