Terumot 4:3 תרומות

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 4:3 · 8 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Důkaz 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Míra dávky: Dobré oko, jedna ze čtyřiceti. Bejt Šamaj říká: Jedna ze třiceti. Střední z padesáti a špatné ze šedesáti. Odvedl-li a přišla mu do ruky jedna ze šedesáti, je to dávka a nemusí odvádět. Přidal-li znovu, je to povinno desátky. Přišla-li mu do ruky jedna z šedesáti jedna, je to dávka, a musí odvést znovu, jak je zvyklý, mírou, váhou a počtem. Rabi Jehuda říká: I ne z toho, co je po ruce.

משנה: שִׁיעוּר תְּרוּמָה עַיִן יָפָה אֶחָד מֵאַרְבָּעִים. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים אֶחָד מִשְּׁלֹשִׁים. וְהַבֵּינוֹנִית מֵחֲמִשִּׁים. וְהָרָעָה מִשִּׁשִּׁים. תָּרַם וְעָלָה בְיָדוֹ אֶחָד מִשִּׁשִּׁים תְּרוּמָה וְאֵינוֹ צָרִיךְ לִתְרוֹם חָזַר וְהוֹסִיף חַיָיב בְּמַעְשְׂרוֹת. עָלָה בְיָדוֹ מִשִּׁשִּׁים וְאֶחָד תְּרוּמָה וְיַחֲזוֹר וְיִתְרוֹם כְּמוֹת שֶׁהוּא לָמוּד בְּמִידָּה בְמִשְׁקָל וּבְמִנְיָין. רִבִי יְהוּדָה אוֹמֵר אַף לֹא מִן הַמּוּקָּף.

GEMARA: Je psáno: „Šestina efy z chomeru pšenice a oddělíte šestinu efy z chomeru ječmene“ (Ez 45,13). Mohl bych říci, že se z pšenice odvádí jedna ze třiceti a z ječmene jedna ze šedesáti? Učí se: „A každá dávka všeho“ (Ez 44,30) – aby všechny dávky byly stejné. Šmuel řekl: Dej šestinu k šestině a vyjde, že se odvádí jedna ze čtyřiceti. Střední jedna z padesáti. Rabi Levi řekl: Je psáno: „A z poloviny synů Izraele vezmeš jednoho, zadrženého z padesáti“ (Nu 31,30). Vše, co zadržíš z jednoho místa, je jako toto. Jako toto je jedna z padesáti, tak to, co zadržíš z jiného místa, je jako toto. A špatné jedna ze šedesáti, neboť je psáno: „A oddělíte šestinu efy z chomeru ječmene“ (Ez 45,13).

הלכה: כְּתִיב שִׁשִּׁית הָאֵיפָה מֵחוֹמֶר הַחִיטִּים וְשִׁשִּׁיתֶם אֵֶת הָאֵיפָה מֵחוֹמֶר הַשְּׂעוֹרִים. יָכוֹל תּוֹרֵם בַּחִטִּים אֶחָד מִשְּׁלֹשִׁים וּבַשְּׂעוֹרִים אֶחָד מִשִּׁשִּׁים. תַּלְמוּד לוֹמַר וְכָל תְּרוּמַת כֹּל שֶׁיְּהוּ כָּל תְּרוּמוֹת שָׁווֹת. שְׁמוּאֵל אָמַר תֵּן שִׁשִּׁית עַל שִׁשִּׁיתֶם וְנִמְצָא תוֹרֵם אֶחָד מֵאַרְבָּעִים. בֵּינוֹנִית אֶחָד מֵחֲמִשִּׁים. אָמַר רִבִּי לֵוִי כְּתִיב וּמִמַּחֲצִית בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תִּקַּח אֶחָד אָחוּז מִן הַחֲמִשִּׁים. כָּל שֶׁאַתָּה אוֹחֵז מִמָּקוֹם אֶחָד הֲרֵי הוּא כְזֶה. מָה זֶה אֶחָד מֵחֲמִשִּׁים. אַף מַה שֶׁאַתְּ אוֹחֵז מִמָּקוֹם אַחֵר הֲרֵי הוּא כְזֶה. וְהָרָעָה אֶחָד מִשִּׁשִּׁים דִּכְתִיב וְשִׁשִּׁיתֶם הָאֵיפָה מֵחוֹמֶר הַשְּׂעוֹרִים.

Bejt Šamaj říká: Ze třiceti. „A šestina efy z chomeru ječmene“ (Ez 45,13). Střední ze čtyřiceti, podle toho Šmuelova. A špatné ze šedesáti, podle toho rabiho Leviho. Neboť rabi Levi bar Chinena řekl: Každý, kdo vyjímá své desátky řádně, neztrácí nic. Jaký je důvod? „A desetina chomeru bude efa, podle chomeru bude její míra“ (Ez 45,11). Otázka je jen: Jako my říkáme: Odvedl-li a přišla mu do ruky jedna z padesáti, je to dávka a nemusí odvádět, tak říká i Bejt Šamaj: Odvedl-li a přišla mu do ruky jedna z padesáti, je to dávka a nemusí odvádět.

בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים מִשְּׁלֹשִׁים. וְשִׁשִּׁית הָאֵיפָה מֵחוֹמֶר הַשְּׂעוֹרִים. בֵּינוֹנִית מֵאַרְבָּעִים מִן הָדָא דִשְׁמוּאֵל. וְהָרָעָה מִשִּׁשִּׁים מִן הָדָא דְרִבִּי לֵוִי דְּאָמַר רִבִּי לֵוִי בַּר חִינָא כָּל הַמּוֹצִיא מַעְשְׂרוֹתָיו כְּתִיקֻּנָן אֵינוֹ מַפְסִיד כְּלוּם. מַה טַעֲמָא וַעֲשִׂירִית הַחוֹמֶר יִהְיֶה הָאֵיפָה מִן הַחוֹמֶר יִהְיֶה מַתְכּוּנְתּוֹ. לֹא צוֹרְכָה דְלֹא כְּמָה דָנָן אָמְרִין תָּרַם וְעָלָה בְיָדוֹ אֶחָד מֵחֲמִשִּׁים תְּרוּמָה וְאֵינוֹ צָרִיךְ לִתְרוֹם כֵּן בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים תָּרַם וְעָלָה בְיָדוֹ אֶחָד מֵחֲמִשִּׁים תְּרוּמָה וְאֵינוֹ צָרִיךְ לִתְרוֹם.

Rabi Chanina bar Isi řekl: Bar Kapara učil jen: Odvedl-li a přišlo mu do ruky od jedné z padesáti do šedesáti, je to dávka a nemusí odvádět.

אָמַר רִבִּי חֲנִינָה בַּר אִיסִי לֹא תַנֵּי בַּר קַפָּרָא אֶלָּא תָּרַם וְעָלָה בְיָדוֹ מֵחֲמִשִּׁים וְעַד שִשִּׁים תְּרוּמָה וְאֵינוֹ צָרִיךְ לִתְרוֹם.

Rabi Asi jménem rabiho Jochanana: Když zamýšlí vyvázat svou hromadu. Avšak nezamýšlí-li vyvázat svou hromadu, i jedna za jednu.

רִבִּי אִיסִּי בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן בְּמִתְכַּוֵּין לִפְטוֹר אֶת כִּירְיוֹ. אֲבָל אִם אֵינוֹ מִתְכַּוֵּין לִפְטוֹר אֶת כִּירְיוֹ אֲפִילוּ אַחַת עַל אַחַת.

Kahana řekl: Jak je zvyklý. Rabi Jochanan řekl: I jedna za jednu. Vždyť jsme se učili: Jak je zvyklý! To proto, aby neubral. Rabi Lazar řekl: Jak je zvyklý, mírou; zamýšlel-li přidat, i mírou.

כַּהֲנָא אָמַר כְּמוֹת שֶׁהוּא לָמוּד. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר אֲפִילוּ אַחַת עַל אַחַת. וְהָתַנִּינָן כְּמוֹת שֶׁהוּא לָמוּד. שֶׁלֹּא לִפְחוֹת. אָמַר רִבִּי לָעְזָר כְּמוֹת שֶׁהוּא לָמוּד בְמִידָּה אִם נִתְכַּוֵון לְהוֹסִיף אֲפִילוּ בְּמִידָּה.

Rabi Jona řekl: Rabi Šimon ben Lakiš se ptal před rabim Jochananem: Přídavek k dávce, co je s ním? Řekl mu: Učím to jménem jednotlivce. Je to k povinnosti, nebo k osvobození? Řekneš-li k povinnosti, je to pochopitelné. Řekneš-li k osvobození: Jestliže rabi Jehuda, který zastává odvádění ne z toho, co je po ruce, osvobozuje, tím spíše rabanové, kteří odvádění ne z toho, co je po ruce, nezastávají. Přišel rabi Josi, rabi Asi jménem rabiho Šimona ben Lakiše: Přídavek k dávce je povinen desátky. Rabi Josi řekl: Mišna to říká. Rabi Zeira řekl rabimu Asimu: Která mišna? A neodpověděl mu. Řekl mu: Snad ta, kterou jsme se učili: Odvedl-li a přišla mu do ruky jedna z šedesáti jedna, je to dávka a nemusí odvádět. A neučí se k tomu: Přidal-li znovu, je to povinno desátky?

רִבִּי יוֹנָה אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ בְּעָא קוֹמֵי רִבִּי יוֹחָנָן תּוֹסֶפֶת תְּרוּמָה מַה הִיא. אָמַר לֵיהּ מִשּׁוּם יָחִיד אֲנִי שׁוֹנֶה אוֹתָהּ. מַה לְחִיּוּב. מִזֶּה לִפְטוֹר. אִין תֵּימַר לְחִיּיוּב נִיחָא. אִין תֵּימַר לִפְטוֹר וּמַה אִין רִבִּי יוּדָה דְּאִית לֵיהּ שֶׁלֹּא מִן הַמּוּקָּף פָּטִיר. רַבָּנִין דְּלֵית לְהוֹן שֶׁלֹּא מִן הַמּוּקָּף לא כָּל שֶּׁכֵּן. אָתָא רִבִּי יוֹסֵי רִבִּי אִיסִּי בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ תּוֹסֶפֶת תְּרוּמָה חַיֶיבֶת בְּמַעְשְׂרוֹת. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי הַמִּשְׁנָה אָמְרָה כֵן. אָמַר רִבִּי זְעִירָא לְרִבִּי אִיסִּי הֵיְידָא מַתְנִיתָא וְלָא אֲגִיבֵיהּ. אָמַר לֵיהּ דְּדִילְמָא הָדָא דְתַנִּינָן תָּרַם וְעָלָה בְיָדוֹ מִשִּׁשִּׁים וְאֶחָד תְּרוּמָה אֵינוֹ צָרִיךְ לִתְרוֹם. וְלֹא תַנֵּי עֲלֵיהּ חָזַר וְהוֹסִיף חַיָיב בְּמַעְשְׂרוֹת.

Do jaké míry člověk vyvazuje svůj tevel podle Tóry? Rabi Jonatan rozhodl: Jedna ze sta, jako desátková dávka. Řekl mu rabi Jochanan: Od koho jsi to slyšel? Řekl mu: Slyšel jsem to z diskuse kolegů. Neboť rabi Janaj řekl: I jedna z tisíce. Rabi Mana řekl: Míra tu není, neboť je psáno: „Počátek svého obilí, svého moštu a svého oleje“ (Dt 18,4), byť sebemenší množství.

עַד כַּמָּה אָדָם פּוֹטֵר טִיבְלוֹ דְּבַר תּוֹרָה. הוֹרָה רִבִּי יוֹנָתָן אֶחָד לְמֵאָה כִתְרוּמַת מַעֲשֵׂר. אָמַר לֵיהּ רִבִּי יוֹחָנָן מִִן מָאן שְׁמָעִיתָהּ. אָמַר לֵיהּ מִפִּילְפּוּל חֲבֵרַיָיא שְׁמָעִית הָא. דְּרִבִי יַנַּאי אָמַר אֲפִילוּ אֶחָד מֵאֶלֶף. אָמַר רִבִּי מָנָא לֵית כָּאן שִׁיעוּרָא דִּכְתִיב רֵאשִׁית דְּגָנְךָ תִירוֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶיךָ וַאֲפִילוּ כָּל שֶּׁהוּא.

Originál: Jerusalem Talmud Terumot 4:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.