Deuteronomium 18 v talmudu

Deuteronomium 18,1 4×

• Chala 4:4 Jerušalmi

  … movitostmi? Jen ten, že nemovitosti patří mužům služebního oddílu a movitosti kterémukoli kohenovi. Rabi Josi ben rabi Bun, rabi Chija jménem Rava Šešeta: „Ohnivé oběti Hospodina a jeho dědictví budou jíst“ (Dt 18,1)

• Šekalim 6:1 Jerušalmi

  … [verše]: „Žezlo se nevzdálí od Judy“ (Gn 49,10). Rabi Chija bar Ada řekl: „Aby dlouho žil ve svém království on a jeho synové uprostřed Izraele“ (Dt 17,20). Co je psáno potom? „Kněží, levité, nebudou mít“ (Dt 18,1)

• Sota 8:3 Jerušalmi

  … žezlo od Judy“ (Gn 49,10). Řekl rabi Chija bar Ada: Kvůli [verši] „aby dlouho vládl ve svém království, on i jeho synové uprostřed Izraele“ (Dt 17,20). Co je psáno hned poté? „Kohani, levité nebudou mít“ (Dt 18,1)

• Horajot 3:2 Jerušalmi

  … Kvůli „Neodejde žezlo od Judy“ (Gn 49,10). Rabi Chija bar Ba řekl: „Aby prodloužil dny ve svém království, on a jeho synové, uprostřed Izraele“ (Dt 17,20). Co je psáno potom? „Nebudou mít kněží levité…“ (Dt 18,1)

Deuteronomium 18,3 11×

• Chulin 130a Bavli

  Verš praví: „A toto bude právo kohanů“ (Dt 18,3)

• Chulin 130b Bavli

  Namítli: „A toto bude právo kohanů“ (Dt 18,3)

• Chulin 132a Bavli

  Když přišel Ravin, řekl [jménem] rabi Jochanana: Koj podle rabínů podléhá všem darům, neboť se učí: „vůl“ – proč praví [Písmo]: „ať vůl“ (Dt 18,3)

• Chulin 132a Bavli

  A rabi Eliezer – k čemu mu je to „ať“? Je mu potřebné k rozlišení [každého zvlášť]. A rabíni – odkud mají rozlišení? Vyvozují je z [výrazu]: „od těch, kdo obětují oběť“ (Dt 18,3)

• Chulin 132b Bavli

  Rava vykládal: „Od lidu“ (Dt 18,3)

• Chulin 133a Bavli

  Rava řekl: Rav Josef nás zkoušel: Kohen, který si dary uchvacuje — projevuje lásku k přikázání, nebo přikázání znevažuje? A rozřešil jsem mu to: „a dá“ (Dt 18,3)

Všech 11 míst v rejstříku →

Deuteronomium 18,4 15×

• Šabat 25b Bavli

  A chceš-li, řekni: Posvěcené věci jsou přísnější, protože se za ně trestá karetem. Rav Nachman bar Jicchak řekl: Verš říká: „Dáš mu“ (Dt 18,4)

• Pesachim 33a Bavli

  Odkud to [víme]? Rav Nachman bar Jicchak řekl: Verš říká: „dáš jemu“ (Dt 18,4)

• Pesachim 33b Bavli

  řekl: Verš říká: „prvotinu“ (Dt 18,4)

• Chulin 135a Bavli

  A kolik mu dávají? Váhu pěti selaim v Judsku, což je deset selaim v Galileji, vyprané, a ne špinavé, aby se z toho dal udělat malý oděv, jak je řečeno: „dáš mu“ (Dt 18,4)

• Chulin 135a Bavli

  U zasvěcených — proč ne? Písmo říká: „tvých ovcí“ (Dt 18,4)

• Chulin 135a Bavli

  Písmo říká: „prvotinu stříže tvých ovcí mu dáš“ (Dt 18,4)

Všech 15 míst v rejstříku →

Deuteronomium 18,5 7×

• Sota 38a Bavli

  … v jeho jménu“ (Dt 10,8). Jako ten, kdo slouží, [slouží] vstoje, tak i ten, kdo žehná, [žehná] vstoje. A že sám ten, kdo slouží, [slouží vstoje], odkud to víme? Protože je psáno: „aby stál a sloužil“ (Dt 18,5)

• Sota 38a Bavli

  Rabi Natan říká: Není to třeba, vždyť se praví: „on a jeho synové po všechny dny“ (Dt 18,5)

• Sanhedrin 84a Bavli

  Sedící – odkud to víme? Rava řekl, že Rav Nachman řekl: Písmo říká: „Neboť jeho vyvolil Hospodin, tvůj Bůh, ze všech tvých kmenů, aby stál a sloužil“ (Dt 18,5)

• Zevachim 23b Bavli

  Sedící: Odkud to víme? Rava řekl jménem Rav Nachmana: Verš říká: „aby stál a sloužil“ (Dt 18,5)

• Chulin 137a Bavli

  Spíše jak řekl rabi Jehošua ben Levi: „aby stál a sloužil“ (Dt 18,5)

• Chulin 138a Bavli

  Aby se z toho dal udělat malý oděv. Odkud to víme? Rabi Jehošua ben Levi řekl: Písmo říká: „aby stál a sloužil“ (Dt 18,5)

Všech 7 míst v rejstříku →

Deuteronomium 18,6 4×

• Suka 55b Bavli

  Naši učitelé učili: Odkud [víme], že všechny stráže jsou rovny v obětních dílech poutních svátků? Písmo říká: „A přijde s veškerou touhou své duše… a bude sloužit“ (Dt 18,6–7)

• Bava kama 109b Bavli

  Rabíni učili: Odkud [víme], že kohen může přijít a přinést své oběti v kterékoli době a kterékoli hodině, kdy chce? Učí se: „A přijde podle veškeré touhy své duše a bude sloužit“ (Dt 18,6–7)

• Menachot 74a Bavli

  Vyvozuje se to odtamtud: Odkud [víme], že kohen smí přijít a přinášet své oběti kdykoli a v kteroukoli hodinu, kdy chce? Proto Písmo říká: „a přijde, kdykoli si jeho duše bude přát… a bude sloužit“ (Dt 18,6–7)

• Jevamot 11:6 Jerušalmi

  Odkud [víme], že kohen přináší své oběti v kterékoli služební skupině, kterou si přeje? Písmo praví: „A přijde s veškerou touhou své duše a bude sloužit“ (Dt 18,6-7)

Deuteronomium 18,7 2×

• Zevachim 23b Bavli

  Naši mistři učili: „Aby stál a sloužil“ – to je přikázání; když říká „kteří tam stojí“ (Dt 18,7)

• Arachin 11a Bavli

  Rav Jehuda řekl jménem Šmuela: Odkud [víme, že] chrámová píseň je z Tóry? Neboť je řečeno: „A bude sloužit ve jménu Hospodina, svého Boha“ (Dt 18,7)

Deuteronomium 18,8 3×

• Suka 56a Bavli

  Písmo říká: „Díl jako díl budou jíst“ (Dt 18,8)

• Suka 56a Bavli

  Mohl bych si myslet, že i povinné oběti, které nepřicházejí kvůli poutnímu svátku, [se dělí] o poutním svátku; proto Písmo říká: „kromě toho, co prodali podle otců“ (Dt 18,8)

• Suka 5:8 Jerušalmi

  Je psáno: „Díl jako díl budou jíst“ (Dt 18,8)

Deuteronomium 18,9 5×

• Šabat 75a Bavli

  … Zutra bar Tovija řekl, řekl Rav: Kdo se naučí jedinou věc od mága, zasluhuje smrt. Kdyby tě totiž napadlo, že jde o čarodějnictví – je přece psáno: „Nenaučíš se jednat [podle ohavností těch národů]“ (Dt 18,9)

• Roš ha-šana 24b Bavli

  A chceš-li, řekni: udělal to, aby se učil, a je psáno: „Nenauč se jednat [podle ohavností těch národů]“ (Dt 18,9)

• Sanhedrin 68a Bavli

  Jak to [rabi Eliezer] mohl dělat? Vždyť jsme se učili: Ten, kdo vykoná čin, je vinen! Učit se je jiné, neboť Mistr řekl: „Nenaučíš se činit“ (Dt 18,9)

• Avoda zara 18a Bavli

  – Činil tak, aby se naučil, jak se učí [v baraitě]: „Nenaučíš se činit [ohavnosti těch národů]“ (Dt 18,9)

• Avoda zara 43b Bavli

  A chceš-li, řekni: [Zhotovit něco] k učení je jiné, jak se učí: „Nenauč se jednat [podle ohavností těch národů]“ (Dt 18,9)

Deuteronomium 18,10 4×

• Sanhedrin 56b Bavli

  … oblaků, kdo vykládá znamení, kdo čaruje, kdo zaklíná, kdo se dotazuje ducha zemřelého a věštecké bytosti, kdo se dotazuje mrtvých…“ a „kvůli těmto ohavnostem je Hospodin, tvůj Bůh, před tebou vyhání“ (Dt 18,10)

• Sanhedrin 64b Bavli

  [Kdo] předal a převedl Molochovi, ale ne ohněm, mohl bych se domnívat, že je vinen? Je řečeno zde „převáděl“ a je řečeno jinde: „Ať se u tebe nenajde nikdo, kdo převádí svého syna nebo svou dceru ohněm“ (Dt 18,10)

• Sanhedrin 64b Bavli

  Ula řekl: Jaký je důvod rabiho Elazara, syna rabiho Šimona? Verš praví: „Ať se u tebe nenajde“ (Dt 18,10)

• Sanhedrin 7:10 Jerušalmi

  … nedáš, aby bylo převedeno Molochovi.“ Mohl bych si myslet, že je vinen, i když vydal a převedl Molochovi, ale ne ohněm. Proto se říká: „Ať se u tebe nenajde, kdo převádí svého syna nebo svou dceru ohněm“ (Dt 18,10)

Deuteronomium 18,11 4×

• Sanhedrin 65a Bavli

  Rabíni učili: „Zaklínač zaklínající“ (Dt 18,11)

• Sanhedrin 65b Bavli

  Kdo se doptává mrtvých, [je ten, o kom] bylo učeno: „A kdo se doptává mrtvých“ (Dt 18,11)

• Keritot 3b Bavli

  Řekl mu: Jak se učí v baraitě: „A zaklínač“ (Dt 18,11)

• Sanhedrin 7:10 Jerušalmi

  Vyvolavač duchů je břichomluvec, mluvící ze svého podpaží. A hadač je ten, kdo mluví ústy. Tito jsou kamenováni a kdo se na ně dotazuje, je pod varováním. „A kdo se dotazuje mrtvých“ (Dt 18,11)

Deuteronomium 18,12 1×

• Jevamot 11:2 Jerušalmi

  … Namítli: Hle, jeho sestra: Izraelský soud za ni trestá smrtí, a synům Noemovým zapovězena není. Rabi Hila jménem rabiho Šimona ben Lakiše: „A kvůli těmto ohavnostem je Hospodin, tvůj Bůh, před tebou vyhání“ (Dt 18,12)

Deuteronomium 18,13 1×

• Pesachim 113b Bavli

  … Chana řekl jménem rabi Šmuela bar Marty jménem Rava jménem rabi Josiho z Hucalu: Odkud [víme], že se nemají dotazovat Chaldejců [astrologů]? Neboť je řečeno: „Budeš bezúhonný s Hospodinem, svým Bohem“ (Dt 18,13)

Deuteronomium 18,15 1×

• Jevamot 90b Bavli

  Pojď a slyš: „Jeho budete poslouchat“ (Dt 18,15)

Deuteronomium 18,19 3×

• Sanhedrin 89a Bavli

  Ale kdo potlačuje své proroctví, a kdo nedbá slov proroka, a prorok, který přestoupil svá vlastní slova – jejich smrt je rukou Nebes, jak je řečeno: „Já to od něho budu vymáhat“ (Dt 18,19)

• Sanhedrin 89a Bavli

  … svá vlastní slova – jejich smrt je rukou Nebes, neboť je psáno: „A muž, který by neposlouchal“ – čti v tom „neohlásil“ a čti v tom „neposlouchal“ – „mých slov“, a je psáno: „já to od něho budu vymáhat“ (Dt 18,19)

• Sanhedrin 11:5 Jerušalmi

  … co mu nebylo řečeno. Avšak kdo zadržuje své proroctví, kdo přehlíží slova proroka a prorok, který překročil svá vlastní slova, ti umírají rukou Nebes, neboť je řečeno: „Já to od něho budu vyžadovat“ (Dt 18,19)

Deuteronomium 18,20 1×

• Sanhedrin 89a Bavli

  … druhovi jsem [to] přikázal – to je ten, kdo prorokuje, co mu nebylo řečeno; „nebo který by mluvil ve jménu jiných bohů“ – to je ten, kdo prorokuje ve jménu modloslužby; a je psáno: „ten prorok zemře“ (Dt 18,20)

Deuteronomium 18,22 1×

• Sanhedrin 1:3 Jerušalmi

  Řekl rabi Zeira: Je řečeno zde „zpupnost“ a je řečeno jinde „zpupnost“: „ve zpupnosti to prorok vyslovil“ (Dt 18,22)