וסתמא כרבי מאיר דאי ר' יוסי בכל דוכתא מוגרי:
Avoda zara 21b עבודה זרה
Struktura debaty:Baraita 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
A nikde mu nemá pronajmout atd. Učí se: Raban Šimon ben Gamliel říká: Člověk nemá pronajmout své lázně modloslužebníkovi, protože se nazývají jeho jménem a tento modloslužebník v nich koná práci o Šabatech a svátcích.
ובכל מקום לא ישכור וכו': תניא רבן שמעון בן גמליאל אומר לא ישכור אדם מרחצו לעובד כוכבים מפני שנקרא על שמו ועובד כוכבים זה עושה בו מלאכה בשבתות ובימים טובים
Ale Kutejci – co, je to dovoleno? Kutejec – předpokládejme, že v nich koná práci o polosvátcích; o polosvátcích [tuto práci] konáme i my.
אבל לכותי מאי שרי כותי אימר עביד ביה מלאכה בחולו של מועד בחולו של מועד אנן נמי עבדינן
Ale své pole modloslužebníkovi – co, je to dovoleno? Jaký je důvod? [Lidé řeknou:] Pachtýř dělá svou pachtýřskou práci. – I u lázní by řekli: Pachtýř dělá svou pachtýřskou práci! – Lázně lidé do pachtu nedávají.
אבל שדהו לעובד כוכבים מאי שרי מאי טעמא אריסא אריסותיה קעביד מרחץ נמי אמרי אריסא אריסותיה קעביד אריסא דמרחץ לא עבדי אנשי
Učí se: Rabi Šimon ben Elazar říká: Člověk nemá pronajmout své pole Kutejci, protože se nazývá jeho jménem a tento Kutejec na něm koná práci o polosvátcích. Ale modloslužebníkovi – co, je to dovoleno? Protože řeknou: Pachtýř dělá svou pachtýřskou práci. – Je-li tomu tak, i u Kutejce by řekli: Pachtýř dělá svou pachtýřskou práci!
תניא ר"ש בן אלעזר אומר לא ישכיר אדם שדהו לכותי מפני שנקראת על שמו וכותי זה עושה בו מלאכה בחוש"מ אבל עובד כוכבים מאי שרי דאמרי אריסא אריסותיה עביד א"ה כותי נמי אמרי אריסא אריסותיה עביד
Originál: Avodah Zarah 21b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.