Avoda zara 30a עבודה זרה

záměnu – protože je tam jedna pečeť, nedá si tu práci, aby padělal.

Naši rabíni učili: Vařené víno a alontit modloslužebníků jsou zakázány; alontit v původním stavu je dovolen. A co je alontit? Jak jsme se učili ohledně Šabatu: Smí se připravovat anomalin, ale ne alontit. A co je anomalin a co alontit? Anomalin je víno, med a pepř; alontit je staré víno, čistá voda a balzám, které připravují pro lázně.

Raba a Rav Josef oba řekli: Ředěné víno nepodléhá [zákazu kvůli] odkrytí; vařené víno nepodléhá [zákazu kvůli] úlitbě. Otázali se: Podléhá vařené víno [zákazu kvůli] odkrytí, nebo nepodléhá? Pojď a slyš: Rabi Jaakov bar Idi dosvědčil o vařeném víně, že nepodléhá [zákazu kvůli] odkrytí.

Rabi Janaj bar Jišmael onemocněl. Přišli ho navštívit rabi Jišmael ben Zirud a rabíni. Seděli a tázali se: Podléhá vařené víno [zákazu kvůli] odkrytí, nebo nepodléhá? Rabi Jišmael ben Zirud jim řekl: Tak řekl Reš Lakiš jménem velkého muže – a kdo to je? Rabi Chija: Vařené víno nepodléhá [zákazu kvůli] odkrytí. Řekli mu: Můžeme se [na to] spolehnout? Rabi Janaj bar Jišmael jim naznačil: [Spolehněte se] na mne a na můj krk.

Šmuel a Ablet seděli spolu. Přinesli jim vařené víno. [Ablet] stáhl ruku. Šmuel mu řekl: Řekli přece: Vařené víno nepodléhá [zákazu] úlitbového vína.

Otrokyni rabiho Chiji zůstalo odkryté vařené víno. Přišla před rabiho Chiju. Řekl jí: Řekli přece: Vařené víno nepodléhá [zákazu kvůli] odkrytí. Sluhovi Rav Ady bar Ahavy zůstalo odkryté ředěné víno. Řekl mu: Řekli přece: Ředěné víno nepodléhá [zákazu kvůli] odkrytí.

Rav Papa řekl: To jsme řekli jen tehdy, když je hodně ředěné; ale [víno] ředěné i neředěné [had] pije. – A ředěné i neředěné pije? Vždyť Raba bar Rav Huna se plavil na lodi a měl s sebou víno, a uviděl hada, jak se plazí a blíží. Řekl svému sluhovi: Oslep mu oči! Ten vzal trochu vody, vlil ji do [vína] a [had] se obrátil zpět.

– Kvůli neředěnému [vínu] nasazuje život, kvůli ředěnému život nenasazuje.

A kvůli ředěnému život nenasazuje? Vždyť rabi Janaj byl v Bej Akbura – a někteří říkají, že Bar Hadja byl v Bej Akbura – seděli a pili ředěné víno. Zbylo jim víno v džbánu a zavázali ho plátnem. Viděli jednoho hada, jak nabírá vodu a lije ji do džbánu, až se džbán naplnil a víno vystoupilo nad plátno, a [had] se napil.

Říkají: To, co ředil sám, pije; co ředili jiní, nepije.

Rav Aši, a někteří říkají Rav Mešaršija, řekl: Copak lze spoléhat na vyřešení [otázek], jde-li o nebezpečí? Rava řekl: Halacha je: Ředěné víno podléhá [zákazu kvůli] odkrytí a podléhá [zákazu] úlitbového vína; vařené víno nepodléhá [zákazu kvůli] odkrytí a nepodléhá [zákazu] úlitbového vína.

Sluhovi Rav Chilkiji bar Tovi zůstala odkrytá nádoba vody, a spal vedle ní. Přišel k Rav Chilkijovi bar Tovi. Ten mu řekl: Řekli přece: [Had] má strach, spí-li u nich [někdo]. Ale to platí ve dne, v noci ne. – Tak tomu však není: ať ve dne, ať v noci, [pravidlo o] strachu, když u nich [někdo] spí, neříkáme.

Rav nepil [vodu] z domu Aramejce; řekl: Nedávají si pozor na odkrytí. Z domu vdovy pil; řekl: Drží se zvyku [zesnulého] muže.

Šmuel nepil vodu z domu vdovy; řekl: Nemá respekt z muže a vodu nepřikrývá. Ale z domu Aramejce pil; [řekl:] I když na odkrytí nedbají, na čistotu přece jen dbají. Někteří říkají: Rav nepil vodu z domu Aramejce, ale z domu vdovy pil; Šmuel nepil vodu ani z domu Aramejce, ani z domu vdovy.

Rabi Jehošua ben Levi řekl: Jsou tři [druhy] vín, která nepodléhají [zákazu kvůli] odkrytí, a to jsou: jedno hořké, jedno sladké a jedno ostré a kyselé, které napíná měchy. Hořké je jarnaka, sladké je chulja. Rav Chama to učil s vylepšením: Jedno je víno s pepřem; hořké je pelyňkové; sladké je mej barag.

Reš Lakiš řekl: Karina nepodléhá [zákazu kvůli] odkrytí. Co je karina? Rabi Abahu řekl: Sladké víno, které přichází z Asie. Rava řekl: Ale v místě svého původu podléhá [zákazu kvůli] odkrytí. Proč? Je to [tam] místní víno. Rava řekl: Víno, které zkyslo, podléhá do tří dnů [zákazu kvůli] odkrytí a [zákazu] úlitbového vína;