Avoda zara 32a עבודה זרה

Ocet z piva Aramejce je zakázán, protože do něj přimíchávají kal úlitbového vína. Rav Aši řekl: Ale [ocet] ze skladiště je dovolen; protože kdyby do něj [kal] přimíchali, zkazil by se.

„A hadriánské střepy“: Co jsou hadriánské? Rav Jehuda řekl jménem Šmuela: Střepy císaře Hadriána. Když přišel Rav Dimi, řekl: Byla to panenská půda, kterou nikdy nikdo neobdělával; [Hadrián] ji obdělal a osázel [vinicí], dával víno do bílých džbánů, ty víno nasály, rozbili je na střepy a nosili je s sebou, a kamkoli přišli, namočili je a pili. Rabi Jehošua ben Levi řekl: A první [nálev] u nás je jako třetí u nich.

Otázali se: Smí se jimi podpírat nohy postele? [Je-li to,] kdo chce, aby [zakázaná věc] trvala, [ale její užitek přichází] prostřednictvím něčeho jiného – je to dovoleno, nebo zakázáno?

Pojď a slyš: Rabi Elazar a rabi Jochanan – jeden zakazuje a druhý dovoluje. A halacha je podle toho, kdo zakazuje.

Namítá se: Velké džbány a měchy modloslužebníků – víno Izraelity v nich uložené je zakázáno k pití a dovoleno k užitku. Šimon ben Guda dosvědčil před synem Rabana Gamliela o Rabanu Gamlielovi, že z něj pil v Akku, a nesouhlasili s ním.

Měchy modloslužebníků – Raban Šimon ben Gamliel říká jménem rabiho Jehošuy ben Kefusaje: Je zakázáno z nich dělat pokrývky pro osla. A zde jde přece o to, kdo chce, aby [věc] trvala prostřednictvím něčeho jiného, a učí se, že je to zakázáno!

A podle tvého [názoru] by měly být džbány modloslužebníků zakázány [i] k prodeji! Čím se liší měchy a čím džbány? Rava řekl: [Je to] preventivní nařízení, aby se mu nerozpukl jeho [vlastní] měch a on nevzal [kus kůže] a nepřišil ho na svůj měch.

A podle toho, kdo říká, že [užitek z věci], u níž chce, aby trvala, prostřednictvím něčeho jiného, je zakázán – čím se liší džbány, že jsou dovoleny? Řekne ti: Tam zakázaná látka není ve své podstatě přítomna, zde je zakázaná látka ve své podstatě přítomna.

„A nesouhlasili s ním“: Ale postav proti tomu: Víno, které přijde v měších modloslužebníků, je zakázáno k pití a dovoleno k užitku. Šimon ben Gudea dosvědčil před synem Rabana Gamliela o Rabanu Gamlielovi, že z něj pil v Akku, a souhlasili s ním.

Co [znamená] „nesouhlasili s ním“, které se tam říká? Celá jeho družina; ale jeho syn s ním souhlasil. A chceš-li, řekni: Guda je jeden a Gudea je jiný.

„A kůže s otvorem u srdce“: Naši rabíni učili: Co je kůže s otvorem u srdce? Každá, která je proříznutá proti srdci a vykrojená jako okénko. Je-li na ní kapka krve, je zakázána;