který praskl na délku: skočil jeden pohan a objal ho. Rafram bar Papa, a někteří říkají Rav Huna, syn Rav Jehošuy, povolil prodat ho pohanům. A to platí, když praskl na délku; ale [praskl-li] na šířku, je povolen i k pití. Jaký je důvod? Dělá jen práci cihly [jen drží části pohromadě].
דאיפקעה לאורכה אידרי ההוא עובד כוכבים חבקה שרייה רפרם בר פפא ואי תימא רב הונא בריה דרב יהושע לזבוני לעובדי כוכבים וה"מ דפקעה לאורכה אבל לפותייה אפילו בשתיה שרי מ"ט מעשה לבינה קעביד
Jednoho pohana našli, jak stojí v lisu. Rav Aši řekl: Je-li tam vlhkost, která je dost vlhká, aby navlhčila, [lis] vyžaduje oplach a vyžaduje osušení; a ne-li, stačí mu pouhý oplach.
ההוא עובד כוכבים דאשתכח דהוה קאי במעצרתא אמר רב אשי אי איכא טופח להטפיח בעי הדחה ובעי ניגוב ואי לא בהדחה בעלמא סגי ליה:
Spadl-li do kádě a vylezl, měřil-li ho třtinou, odehnal-li třtinou vosu, nebo poklepával-li na hrdlo kypícího sudu – ve všech těchto [případech] se stal případ, a řekli: bude prodáno. A rabi Šimon[je] povoluje. Vzal-li sud a v hněvu ho hodil do kádě – to byl případ, a uznali [víno] za způsobilé.
נפל לבור ועלה מדדו בקנה התיז את הצרעה בקנה או שהיה מטפיח ע"פ חבית מרותחת בכל אלו היה מעשה ואמרו ימכר ור"ש מתיר נטל את החבית וזרקה בחמתו לבור זה היה מעשה והכשירו:
Rav Aši řekl: I z Mišny to plyne, neboť jsme učili: Kdo připravuje víno pohana v čistotě a ukládá je v jeho vlastnictví, a ten mu napíše: Přijal jsem od tebe peníze – je povoleno. Ale chce-li ho Izraelita vyvézt a [pohan] ho nenechá, dokud mu nedá jeho peníze – to byl případ v Bejt Šeanu, a zakázali [ho].
אמר רב אשי מתני' נמי דיקא דתנן המטהר יינו של עובד כוכבים ונותנו ברשותו והלה כותב לו התקבלתי ממך מעות מותר אבל אם ירצה ישראל להוציאו ואין מניחו עד שיתן לו מעותיו זה היה מעשה בבית שאן ואסרו
„Spadl-li do kádě a vylezl.“ Rav Papa řekl: Učili to jen [pro případ], kdy vylezl mrtvý; ale vylezl-li živý, je zakázáno. Jaký je důvod? Rav Papa řekl: Protože se mu to zdá jako jejich svátek.
נפל לבור ועלה: אמר רב פפא לא שנו אלא שעלה מת אבל עלה חי אסור מ"ט אמר רב פפא דדמי עליה כיום אידם:
„Měřil-li ho třtinou… ve všech těchto [případech] se stal případ, a řekli: bude prodáno. A rabi Šimon[je] povoluje.“ Rav Ada bar Ahava řekl: Ať spočinou požehnání na hlavě rabiho Šimona: když povoluje, povoluje i k pití, a když zakazuje, zakazuje i k užitku.
מדדו בקנה כל אלו היה מעשה ואמרו ימכר ור"ש מתיר: אמר רב אדא בר אהבה ינוחו לו לר"ש ברכות על ראשו כשהוא מתיר מתיר אפילו בשתיה וכשהוא אוסר אוסר אפילו בהנאה
א"ר חייא בריה דאבא בר נחמני אמר רב חסדא אמר רב ואמרי לה אמר רב חסדא אמר זעירי הלכה כר"ש איכא דאמרי אמר רב חסדא אמר לי אבא בר חנן הכי אמר זעירי הלכה כר"ש ואין הלכה כר"ש:
„Vzal-li sud a v hněvu ho hodil do kádě – to byl případ, a uznali [víno] za způsobilé.“ Rav Aši řekl: Cokoli, čím je zav (muž s výtokem) nečistý, tím pohan činí úlitbové víno; cokoli, čím je zav čistý, tím pohan nečiní úlitbové víno.
נטל חבית וזרקה [בחמתו] לבור זה היה מעשה [והכשירו]: אמר רב אשי כל שבזב טמא בעובד כוכבים עושה יין נסך כל שבזב טהור בעובד כוכבים אינו עושה יין נסך
Rav Huna namítl Rav Ašimu: „Vzal-li sud a v hněvu ho hodil do kádě – to byl případ v Bejt Šeanu, a uznali [víno] za způsobilé.“ V hněvu ano, bez hněvu ne! [A přece zav je nečistý pohybem.]
איתיביה רב הונא לרב אשי נטל את החבית וזרקה בחמתו לבור זה היה מעשה בבית שאן והכשירו בחמתו אין שלא בחמתו לא
Originál: Avodah Zarah 60b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.