Avoda zara 64b עבודה זרה

Tak bylo také učeno: Kdy jsou tyto věci řečeny? Když zdědili; ale stali-li se společníky, je to zakázáno.

Opět seděli a otázali se: Může pobývající cizinec (ger tošav) zrušit modlu? Ten, kdo slouží, zruší, a ten, kdo neslouží, nezruší? Nebo snad každý, kdo k ní patří, zruší, a tento k ní patří?

Rav Nachman jim řekl: Je rozumné [soudit], že ten, kdo slouží, zruší, a ten, kdo neslouží, nezruší.

Namítli: Izraelita, který našel modlu na tržišti – dokud se mu nedostala do ruky, řekne pohanovi a ten ji zruší; jakmile se mu dostala do ruky, neřekne pohanovi, aby ji zrušil, protože řekli: Pohan může zrušit svou modlu i modlu svého druha, ať ten, kdo jí slouží, ať ten, kdo jí neslouží.

Co je „kdo jí slouží“ a co je „kdo jí neslouží“? Řekneš-li, že v obou případech pohan – to je přece „svou i svého druha“! Nýbrž „kdo jí slouží“ je pohan, a co je „kdo jí neslouží“? Pobývající cizinec. A plyne z toho, že i pobývající cizinec může zrušit.

Nikoli, vskutku ti řeknu: v obou případech pohan; a co se týče toho, že říkáš, že to je „svou i svého druha“ – začátek [mluví o případu], kdy oba [uctívají] Peora a oba Merkura; konec, kdy tento [uctívá] Peora a tento Merkura.

Namítli: Kdo je pobývající cizinec? Každý, kdo před třemi druhy [učenci] přijal na sebe, že nebude sloužit modlám. To jsou slova rabiho Meira.

A mudrci říkají: Každý, kdo přijal na sebe sedm přikázání, která na sebe přijali potomci Noeho.

Jiní říkají: Tito nedospěli do kategorie pobývajícího cizince; nýbrž kdo je pobývající cizinec? To je cizinec jedící mršinu, který na sebe přijal dodržovat všechna přikázání řečená v Tóře kromě zákazu mršiny.

Smí se u něj nechat víno na chvíli [o samotě], ale nesmí se u něj uložit víno, a to i ve městě, jehož většinu tvoří Izraelité. Ale nechat u něj víno na chvíli se smí, a to i ve městě, jehož většinu tvoří pohané. Jeho olej je jako jeho víno.

„Jeho olej je jako jeho víno“ – napadlo by tě to? Stává se snad olej úlitbovým vínem? Nýbrž jeho víno je jako jeho olej [povoleno].

A ve všem ostatním je jako pohan. Raban Šimon říká: Jeho víno je úlitbovým vínem; a někteří říkají: je povoleno k pití.

V každém případě učí: „A ve všech ostatních svých věcech je jako pohan.“ K jaké halaše? Ne snad, že zruší modlu jako pohan? Rav Nachman bar Jicchak řekl: Nikoli, [ohledně] udělení [práva] vlastnictví a zrušení vlastnictví [v eruvu].

A jako bylo učeno: Odpadlý Izraelita, který zachovává svůj Šabat na tržišti [veřejně], může zrušit [své] vlastnictví [ve dvoře]; který nezachovává svůj Šabat na tržišti, nemůže zrušit vlastnictví, protože řekli: Izraelita uděluje vlastnictví a ruší vlastnictví,

a u pohana [nelze], dokud [jeho podíl] nenajme. Jak? Řekne mu: Mé vlastnictví ti je postoupeno, mé vlastnictví je pro tebe zrušeno – [ten] nabyl, a není třeba [formálního] nabytí.

Rav Jehuda poslal dar