nalíval pohanům víno a [potom] jim šel převézt [sudy] přes přívoz, a dávali mu jako mzdu džbány [vína]. Přišli a řekli to Abajemu. Řekl jim: Když se namáhá, namáhá se povoleným [způsobem].
הוה שפיך להו חמרא לעובדי כוכבים ואזיל מעבר להו מעברא ויהבו ליה גולפי באגרא אתו אמרו ליה לאביי א"ל כי קא טרח בהתירא קא טרח
Ale vždyť si přeje jeho zachování, aby se měchy neroztrhly! – [Jde o případ], kdy se s nimi předem dohodl [o mzdě]; nebo [o případ], kdy s sebou přinášeli náhradní [měchy].
Ale vždyť jim převáží přívozem, takže se namáhá zakázaným [způsobem]! – [Jde o případ], kdy to řekl převozníkovi předem [že ho platí za převoz sebe]; nebo [o případ], kdy na něm drželi provazy [sami].
MIŠNA: Úlitbové víno, které spadlo na hrozny – opláchne je a jsou povoleny; a byly-li popraskané, jsou zakázány. Spadlo-li na fíky nebo na datle, je-li v nich [tolik], že dává chuť, je to zakázáno. A stal se případ s Bajtosem ben Zunenem, který vezl sušené fíky v lodi, a rozbil se sud úlitbového vína a spadl na ně; zeptal se mudrců a ti je povolili.
מתני׳ יין נסך שנפל ע"ג ענבים ידיחן והן מותרות ואם היו מבוקעות אסורות נפל ע"ג תאנים או על גבי תמרים אם יש בהן בנותן טעם אסור ומעשה בביתוס בן זונן שהביא גרוגרות בספינה ונשתברה חבית של יין נסך ונפל על גביהן ושאל לחכמים והתירום
Toto je pravidlo: cokoli, z čehož je užitek z toho, že dává chuť, je zakázáno; cokoli, z čehož není užitek z toho, že dává chuť, je povoleno, jako například ocet, který spadl na krupky.
זה הכלל כל שבהנאתו בנותן טעם אסור כל שאין בהנאתו בנותן טעם מותר כגון חומץ שנפל ע"ג גריסין:
GEMARA: Případ, který [pravidlu] odporuje? – Něco chybí, a takto se učí: Dává-li chuť ke zhoršení, je to povoleno. A stal se také případ s Bajtosem ben Zunenem, který vezl sušené fíky v lodi, a rozbil se sud úlitbového vína a spadl na ně; a případ přišel před mudrce a ti je povolili.
גמ׳ מעשה לסתור חסורי מיחסרא והכי קתני אם נותן טעם לפגם הוא מותר ומעשה נמי בביתוס בן זונן שהיה מביא גרוגרות בספינה ונשתברה חבית של יין נסך ונפל על גביהן ובא מעשה לפני חכמים והתירום
Raba bar Livaj namítl Ravovi: Oděv, v němž se ztratila [nit] smíšených látek (kilajim) – ať ho neprodá pohanovi a ať z něj neudělá podsedlák pro osla; ale smí z něj udělat rubáš pro mrtvého, jehož pohřbení je přikázáním (met micva).
איתיביה רבה בר ליואי לרבא בגד שאבד בו כלאים ה"ז לא ימכרנה לעובד כוכבים ולא יעשנה מרדעת לחמור אבל עושה אותו תכריכין למת מצוה
Učili jsme: Úlitbové víno, které spadlo na hrozny – opláchne je a jsou povoleny; a byly-li popraskané, jsou zakázány. Popraskané ano, nepopraskané ne! Rav Papa řekl: Pšenice je jiná, protože kvůli svým rýhám je jako popraskaná.
תנן יין נסך שנפל ע"ג ענבים ידיחן והן מותרות ואם היו מבוקעות אסורות מבוקעות אין שאין מבוקעות לא אמר רב פפא שאני חיטי הואיל ואגב צירייהו כמבוקעות דמיין
Originál: Avodah Zarah 65b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.