zůstal-li v něm zbytek vína, je zakázáno. Čím je ten zbytek vína zakázán? Ne snad proudem? Plyne z toho, že proud je spojením.
אם יש בו עכבת יין אסור הא עכבת יין במאי קא מתסרא לאו בנצוק ש"מ נצוק חיבור
Avoda zara 72b עבודה זרה
Struktura debaty:Důkaz 2Nerozhodnuto 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Rabi Chija učil: [Jde o případ], kdy ho lahvička [modloslužebníka] zastavila. Ale nezastavila-li ho lahvička, co [platí]? Neměl bys z toho vyvodit, že proud není spojením? – Nezastavila-li ho lahvička, z toho bys vyvodil, že je to zakázáno; [otázka] proudu zůstává nerozhodnuta.
תני ר' חייא שפחסתו צלוחיתו אבל לא פחסתו צלוחיתו מאי לא תפשוט דנצוק אינו חיבור לא פחסתו צלוחיתו תפשוט לך דאסור נצוק תיבעי
Pojď a slyš: Kdo přelévá z nádoby do nádoby – to, z čeho přelil, je dovoleno. Ale to, co je mezi [nimi], je zakázáno. Plyne z toho, že proud je spojením.
ת"ש המערה מכלי לכלי את שמערה ממנו מותר הא דביני ביני אסור ש"מ נצוק חיבור
Je-li proud spojením, ať je zakázáno i to, co je uvnitř nádoby! – To není námitka: [jde o případ], kdy přetrhává [proud na jednotlivé] kapky. Každopádně proud je spojením!
אי נצוק חיבור אפילו דגויה דמנא נמי ליתסר הא לא קשיא דקא מקטיף קטופי מ"מ נצוק חיבור
A podle tvého [výkladu] řekni závěr: To, do čeho přelil, je zakázáno; ale to, co je mezi [nimi], je dovoleno! Nýbrž z tohoto nelze nic vyvodit.
ולטעמיך אימא סיפא את שעירה לתוכו הוא דאסיר הא דביני ביני שרי אלא מהא ליכא למשמע מינה
Pojď a slyš: Kdo přelévá ze sudu do jámy – proud, který stéká z okraje sudu dolů, je zakázán. Rav Šešet to vyložil o modloslužebníkovi, který přelévá, takže [víno] vychází jeho silou.
ת"ש המערה מחבית לבור קילוח היורד משפת חבית למטה אסור תרגמה רב ששת בעובד כוכבים המערה דאתי מכחו
Je-li to modloslužebník, který přelévá, ať je zakázáno i to, co je uvnitř sudu! – Síla modloslužebníka je zakázána jen podle rabínů. To, co vyšlo ven, rabíni zakázali; to, co je uvnitř, rabíni nezakázali.
אי עובד כוכבים המערה אפי' גוא דחביתא נמי מתסר כח דעובד כוכבים מדרבנן הוא דאסיר ההוא דנפק לבראי גזרו ביה רבנן ההוא דלגואי לא גזרו ביה רבנן
Rav Chisda řekl jistým vinárníkům: Když měříte víno modloslužebníkům, přetrhávejte [proud na] kapky, anebo [nádobu] prudce odtáhněte. Rava řekl jistým přelévačům: Když přeléváte víno, ať se modloslužebník nepřibližuje, aby vám pomáhal; snad zapomenete a přenecháte to na něm, a [víno] vyjde jeho silou a bude zakázáno.
אמר להו רב חסדא להנהו סביתא כי כייליתו חמרא לעובדי כוכבים קטפי קטופי אי נמי נפצי נפוצי אמר להו רבא להנהו שפוכאי כי שפכיתו חמרא לא ליקרב עובד כוכבים לסייע בהדייכו דלמא משתליתו ושדיתו ליה עליה וקאתי מכחו ואסיר
Jeden muž přečerpával víno velkou a malou násoskou. Přišel modloslužebník a položil ruku na velkou násosku. Rava zakázal všechno to víno.
ההוא גברא דאסיק חמרא בגישתא ובת גישתא אתא עובד כוכבים אנח ידיה אגישתא אסריה רבא לכוליה חמרא
Rav Papa řekl Ravovi – a Rav Ada bar Matna řekl Ravovi, a někteří říkají, že Ravina řekl Ravovi: Čím [je zakázáno]? Proudem! Z toho tedy usuzuješ, že proud je spojením? – Tam je to jiné, protože všechno víno je taženo velkou a malou násoskou.
א"ל רב פפא לרבא וא"ל רב אדא בר מתנה לרבא ואמרי לה רבינא לרבא במאי בנצוק שמעת מינה נצוק חיבור שאני התם דכולי חמרא אגישתא ובת גישתא גריר
Mar Zutra, syn Rava Nachmana, řekl: Nádoba s trubicemi je dovolena; to však platí jen tehdy, když Izraelita dříve přestal [pít]; ale přestal-li dříve modloslužebník, ne. Raba bar Rav Huna přišel do domu exilarchy a dovolil jim [pít] při hostině z nádoby s trubicemi.
אמר מר זוטרא בריה דרב נחמן קנישקנין שרי וה"מ דקדים פסק ישראל אבל קדם פסק עובד כוכבים לא רבה בר רב הונא איקלע לבי ריש גלותא שרא להו למשתא בקנישקנין
Originál: Avodah Zarah 72b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.