MIŠNA: Tyto [věci] jsou zakázány a zakazují [směs] v jakémkoli množství: úlitbové víno, modla a kůže s probodnutým srdcem,
מתני׳ אלו אסורין ואוסרין בכל שהו יין נסך ועבודת כוכבים ועורות לבובין
Avoda zara 74a עבודה זרה
Struktura debaty:Mišna 2
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
a ukamenovaný býk a jalovice se zlomeným vazem,
ושור הנסקל ועגלה ערופה
a ptáci malomocného, vlasy nazíra, prvorozený osel, maso s mlékem, kozel posílaný [na poušť] a nesvatá zvířata poražená na nádvoří [Chrámu] – tyto jsou zakázány a zakazují v jakémkoli množství.
וציפורי מצורע ושער נזיר ופטר חמור ובשר בחלב ושעיר המשתלח וחולין שנשחטו בעזרה הרי אלו אסורין ואוסרין בכל שהוא:
GEMARA: Co tento tanaita počítá? Počítá-li věci, které se počítají [na kusy], ať učí také kusy zdechliny; počítá-li věci zakázané k užitku, ať učí také kvašené o Pesachu. Rabi Chija bar Aba – a někteří říkají rabi Jicchak Nafcha – řekl: Tento tanaita vyžaduje obojí: věc, která se počítá, a zákaz užitku.
גמ׳ תנא מאי קחשיב אי דבר שבמנין קחשיב ליתני נמי חתיכות נבילה אי איסורי הנאה קא חשיב ליתני נמי חמץ בפסח א"ר חייא בר אבא ואיתימא ר' יצחק נפחא האי תנא תרתי אית ליה דבר שבמנין ואיסורי הנאה
Ať tedy učí [také] ořechy z Parachu a granátová jablka z Badanu, které jsou věcí, jež se počítá, a zakázanou k užitku!
וליתני אגוזי פרך ורימוני בדן דדבר שבמנין ואיסורי הנאה הוא
To učil tam: To, co je způsobilé pro orla, [je zakázáno jako] orla; to, co je způsobilé pro smíšenou výsadbu vinice, [jako] smíšená výsadba vinice.
הא תנא ליה התם הראוי לערלה ערלה הראוי לכלאי הכרם כלאי הכרם
Ať tedy učí [také] bochníky hospodáře, co se týče kvašeného o Pesachu! – O kom jsi slyšel, že to říká? O rabim Akivovi; a to učil tam: Rabi Akiva přidává také bochníky hospodáře.
וליתני ככרות של בעה"ב לענין חמץ בפסח מאן שמעת דא"ל ר"ע הא תנא ליה התם ר"ע מוסיף אף ככרות של בעה"ב:
„Tyto jsou“ – co tím vylučuje? Vylučuje věc, která se počítá, ale není zakázaná k užitku; anebo vylučuje věc zakázanou k užitku, která není věcí, jež se počítá.
הרי אלו: למעוטי מאי למעוטי דבר שבמנין ולאו איסורי הנאה א"נ למעוטי איסורי הנאה ולא דבר שבמנין:
MIŠNA: Úlitbové víno, které spadlo do jámy [s vínem] – je celé zakázáno k užitku. Raban Šimon ben Gamliel říká: Ať se celé prodá modloslužebníkovi kromě ceny úlitbového vína, které je v něm.
מתני׳ יין נסך שנפל לבור כולו אסור בהנאה רשב"ג אומר ימכר כולו לעובד כוכבים חוץ מדמי יי"נ שבו:
GEMARA: Rav řekl: Halacha je podle Rabana Šimona ben Gamliela u sudu [smíchaného] se sudy, ale ne u vína ve víně. A Šmuel řekl: I u vína ve víně. A tak řekl Raba bar bar Chana jménem rabiho Jochanana: I u vína ve víně. A tak řekl rabi Šmuel bar Natan jménem rabiho Chaniny: I u vína ve víně. A tak řekl Rav Nachman jménem Raby bar Avuhy: I u vína ve víně.
גמ׳ אמר רב הלכה כרשב"ג חבית בחביות אבל לא יין ביין ושמואל אמר אפי' יין ביין וכן אמר רבב"ח א"ר יוחנן אפי' יין ביין וכן א"ר שמואל בר נתן א"ר חנינא אפי' יין ביין וכן א"ר נחמן אמר רבה בר אבוה אפי' יין ביין
Rav Nachman řekl: Halacha pro praxi: Úlitbové víno – víno ve víně je zakázáno, sud se sudy je dovolen; běžné víno [modloslužebníků] – i víno ve víně je dovoleno.
א"ר נחמן הלכה למעשה יי"נ יין ביין אסור חבית בחבית מותר סתם יין אפי' יין ביין מותר:
Originál: Avodah Zarah 74a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.