Avoda zara 7a עבודה זרה

rabi Meir říká: Zaplatí mu cenu jeho vlny. Rabi Jehuda říká: Je-li zhodnocení větší než výdaj, zaplatí mu výdaj; a je-li výdaj větší než zhodnocení, zaplatí mu zhodnocení.

Rav Josef obrátil tvář [a řekl]: Je pochopitelné, že bylo třeba [říci], že halacha je podle rabiho Jehošuy ben Korchy; napadlo by tě říci, že [při sporu] jednotlivce s většinou je halacha podle většiny, proto nás to učí, že halacha je podle jednotlivce.

Ale proč je potřeba [říci], že halacha je podle rabiho Jehudy? To je samozřejmé, neboť [je zde] spor a pak anonymní [Mišna], a halacha je podle anonymní [Mišny]!

Spor je v [traktátu] Bava kama a anonymní [Mišna] v Bava mecia, neboť jsme se učili: Každý, kdo se odchýlí [od dohody], je v nevýhodě, a každý, kdo od ní odstoupí, je v nevýhodě.

A Rav Huna [to musel říci], protože v Mišně není pořadí, takže lze říci, že tanaita učil nejprve anonymně a potom spor. Jestliže je to tak, pak u každého [případu, kde je] spor a potom anonymní [Mišna], řekni, že v Mišně není pořadí!

A Rav Huna [by odpověděl]: Neříkáme, že není pořadí v rámci jednoho traktátu, ale ve dvou traktátech to říkáme. A Rav Josef [by odpověděl]: Celý [traktát] Nezikin je jeden traktát.

A chceš-li, řekni: [Je to samozřejmé], protože je to vyučováno mezi rozhodnutými halachami: Každý, kdo se odchýlí, je v nevýhodě, a každý, kdo odstoupí, je v nevýhodě.

Učili naši mistři: Člověk nesmí říci svému bližnímu [o Šabatu]: Zdá se, že se ke mně večer přidáš? Rabi Jehošua ben Korcha říká: Člověk smí říci svému bližnímu: Zdá se, že se ke mně večer přidáš? Řekl Raba bar bar Chana jménem rabiho Jochanana: Halacha je podle rabiho Jehošuy ben Korchy.

Učili naši mistři: Kdo se otázal mudrce a ten [věc] prohlásil za nečistou, nesmí se ptát [jiného] mudrce, aby ji prohlásil za čistou; [otázal-li se] mudrce a ten zakázal, nesmí se ptát [jiného] mudrce, aby dovolil.

Byli-li dva, jeden prohlašuje za nečisté a druhý za čisté, jeden zakazuje a druhý dovoluje: je-li jeden z nich větší než druhý v moudrosti a v počtu [žáků], řídí se jím; a ne-li, řídí se přísnějším. Rabi Jehošua ben Korcha říká: V [otázkách] Tóry se řídí přísnějším, v [otázkách] soferim [rabínských] se řídí mírnějším. Řekl Rav Josef: Halacha je podle rabiho Jehošuy ben Korchy.

Učili naši mistři: A všechny [ty, kdo byli podezřelí z nespolehlivosti a] kteří se kajícně obrátili, nepřijímají nikdy – to jsou slova rabiho Meira. Rabi Jehuda říká: Obrátili-li se v skrytu, nepřijímají je; [obrátili-li se] veřejně, přijímají je. Někteří říkají: Jestliže svá [provinění] činili v skrytu, přijímají je;