Nýbrž vskutku [řekl] „toto“ a sám s tím nesouhlasí. A jaký je tam důvod? Protože [ten druhý] drží [majetek].
אלא לעולם זו ולא סבירא ליה והתם טעמא מאי משום דתפיס
Bava batra 105b בבא בתרא
I zde přece [jeden] drží!
הכא נמי הא תפיס
Řekl Rav Huna: V Ravově škole říkají: [Je-li psáno] „istra, sto me'a“ – [platí] sto me'a; „sto me'a, istra“ – [platí] istra.
אמר רב הונא אמרי בי רב איסתרא מאה מעי מאה מעי מאה מעי איסתרא איסתרא
Co nás tím učí? Že se máme držet posledního výrazu? To přece Rav jednou řekl, neboť Rav řekl: Kdybych tam byl býval, dal bych celé [přestupný měsíc] pronajímateli.
מאי קמ"ל תפוס לשון אחרון הא אמרה רב חדא זימנא דאמר רב אי הואי התם הוה יהיבנא כוליה למשכיר
(Kdyby bylo řečeno jen toto a ne ono, řekl bych: [Tam] ustupuje [od prvního výroku], ale zde) – mohl bys říci, že [první výrok] vysvětluje; proto nás to učí.
(אי איתמר הא ולא איתמר הא הוה אמינא מיהדר קא הדר ביה אבל הכא) מהו דתימא פרושי קא מפרש קמ"ל:
Originál: Bava Batra 105b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.