Ten mu řekl: Má výměru dvaceti grivů; a měla jen patnáct. Přišel před Abajeho a ten mu řekl: Věděl jsi to a přijal jsi to.
אמר ליה הויא עשרין גריוי משחיה ולא הואי אלא חמיסרא אתא לקמיה דאביי אמר ליה סברת וקבילת
Bava batra 106b בבא בתרא
Struktura debaty:Baraita 1Otázka 1Námitka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Vždyť jsme učili: Menší než šestina náleží mu to, dosáhne-li šestiny, srazí! – To platí tam, kde [ji kupující] nezná; ale tam, kde ji zná, věděl a přijal.
והתנן פחות משתות הגיעו עד שתות ינכה הני מילי היכא דלא קים ליה בגוה אבל היכא דקים ליה בגוה סבר וקביל
Ale vždyť mi řekl dvacet! – Řekl mu: [Mínil,] že je tak dobrá jako dvacet.
והא עשרין אמר לי אמר ליה דעדיפא כעשרין
Bylo učeno: Rabi Josi říká: Bratři, kteří [dědictví] dělili – jakmile vyšel los pro jednoho z nich, nabyli všichni. Jaký je důvod? Řekl rabi Elazar: Jako při prvním [dělení] země Izraele: jako tehdy losem, tak i zde losem.
תניא ר' יוסי אומר האחין שחלקו כיון שעלה גורל לאחד מהן קנו כולם מ"ט אמר ר' אלעזר כתחלת ארץ ישראל מה תחלה בגורל אף כאן בגורל
Ale jestliže tam [to bylo] urnou a urim a tumim, [bude to] i zde urnou a urim a tumim? Řekl Rav Aši: Za ten užitek, že se jeden druhého poslechnou, se rozhodnou a navzájem si [podíly] převedou.
אי מה להלן בקלפי ואורים ותומים אף כאן בקלפי ואורים ותומים אמר רב אשי בההוא הנאה דקא צייתי להדדי גמרי ומקנו להדדי:
Bylo řečeno: Dva bratři rozdělili [dědictví] a přišel k nim [další] bratr ze zámoří. Rav řekl: Dělení je zrušeno. A Šmuel řekl: Každý ze svého [podílu] ubere.
איתמר שני אחין שחלקו ובא להן אח ממדינת הים רב אמר בטלה מחלוקת ושמואל אמר מקמצין
Řekl Rava Rav Nachmanovi: Podle Rava, který řekl, že dělení je zrušeno – vidíme tedy, že rozhodnutí se vrací. Pak tedy, když jsou tři, a dva z nich šli a rozdělili si [svou část], je i tehdy dělení zrušeno?
אמר ליה רבא לרב נחמן לרב דאמר בטלה מחלוקת אלמא הדר דינא אלא מעתה הני בי תלתא דקיימי ואזול בי תרי מינייהו ופלוג הכי נמי דבטלה מחלוקת
Jak to lze srovnávat? Tam do toho od počátku šli s vědomím, že jsou tři; zde do toho od počátku nešli s vědomím, že jsou tři.
הכי השתא התם נחיתי אדעתא דבי תלתא מעיקרא הכא לא נחיתי אדעתא דבי תלתא מעיקרא
Řekl Rav Papa Abajemu: Podle Šmuela, který řekl, že ubere – to znamená, že rozhodnutí trvá? Vždyť Rav a Šmuel oba řekli: Prodávám ti kor za třicet – může odstoupit i u poslední sey; prodávám ti kor za třicet, seu za sela – nabývá každou postupně.
אמר ליה רב פפא לאביי לשמואל דאמר מקמצין למימרא דקם דינא והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה האחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה
Originál: Bava Batra 106b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.