Bava batra 126a בבא בתרא

A půjčku, která je u něj [tj. dluh, který dlužil některý z bratrů otci], dělí [rovným dílem].

Řekl Rav Huna, řekl Rav Asi: Prvorozený, který protestoval, protestoval [účinně a zhodnocení zůstává společné].

Řekl Raba: Důvod Rava Asiho je rozumný u hroznů, které [bratři] sklidili, a oliv, které očesali; ale [když] je vylisovali, ne. A Rav Josef řekl: I když je vylisovali.

Vylisovali je – původně [to byly] hrozny, nyní je to víno!

Jak řekl Rav Ukva bar Chama: [Je třeba] mu dát náhradu škody na jeho hroznech; i zde mu dá náhradu škody na jeho hroznech.

Kde bylo řečeno [toto] Rava Ukvy bar Chamy? K tomu, co řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Prvorozený a prostý [syn], kterým jejich otec zanechal hrozny, a oni je sklidili, olivy, a oni je očesali – prvorozený bere dvojnásobný díl, i když je vylisovali. Vylisovali je – původně hrozny, nyní víno! Řekl Mar Ukva bar Chama: [Je třeba] mu dát náhradu škody na jeho hroznech.

Řekl Rav Asi: Prvorozený, který vzal díl jako prostý [syn], vzdal se [svého práva]. Čeho se vzdal? Rav Papa řekl jménem Ravy: Vzdal se [jen] u toho pole. Rav Papi řekl jménem Ravy: Vzdal se u veškerého majetku.

Rav Papa řekl jménem Ravy: Vzdal se u toho pole – zastává názor, že prvorozený nemá [nárok] před rozdělením; a čeho se dostalo do jeho ruky, toho se vzdal, ostatního se nevzdal.

A Rav Papi řekl jménem Ravy: Vzdal se u veškerého majetku – zastává názor, že prvorozený má [nárok] před rozdělením, a jelikož se vzdal u tohoto, vzdal se u všeho.

A toto [učení] Rava Papiho a Rava Papy nebylo řečeno výslovně, nýbrž bylo řečeno [jako vyvozené] z obecného případu. Jistý prvorozený šel a prodal majetek svůj i [majetek] prostého [bratra]. Šli sirotci, synové prostého [bratra], jíst datle z těch [palem u kupců], a [kupci] je zbili. Řekli jim příbuzní: Nestačí, že jste prodali jejich majetek, ještě je i bijete? Přišli před Ravu. Řekl jim: [Prvorozený] neučinil vůbec nic.