A zde [Mišna] učila jednu z úlev ohledně ketuby.
ומקולי כתובה שנו כאן
Bava batra 132b בבא בתרא
Struktura debaty:Baraita 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Učili jsme: Rabi Josi říká: Jestliže to přijala, ztratila svou ketubu, i když jí [nic] nepřipsal. Z toho vyplývá, že první tana se domnívá, že je třeba připsání i přijetí.
תנן ר' יוסי אומר אם קבלה עליה אע"פ שלא כתב לה אבדה כתובתה מכלל דת"ק סבר כתיבה וקבלה בעי
A řekneš-li, že celá [Mišna] je [podle] rabiho Josiho – vždyť bylo učeno: Řekl rabi Jehuda: Kdy? Když tam byla a přijala to. Byla-li tam však a nepřijala to, [nebo] přijala to a nebyla tam, neztratila svou ketubu. Je to námitka proti všem [výkladům]? Je to námitka.
וכי תימא כולה ר' יוסי היא והא תניא אמר רבי יהודה אימתי שהיתה שם וקבלה עליה אבל היתה שם ולא קבלה עליה קבלה עליה ולא היתה שם לא אבדה כתובתה תיובתא דכולהו תיובתא
Řekl Rava Rav Nachmanovi: Zde Rav, zde Šmuel, zde rabi Josi bar rabi Chanina – co se zdá pánovi? Řekl mu: Já pravím: Jakmile ji učinil společnicí mezi syny, ztratila svou ketubu.
אמר ליה רבא לרב נחמן הא רב הא שמואל הא ר' יוסי בר' חנינא מר מאי סבירא ליה א"ל שאני אומר כיון שעשאה שותף בין הבנים אבדה כתובתה
Bylo také řečeno: Řekl Rav Josef bar Menjomi, řekl Rav Nachman: Jakmile ji učinil společnicí mezi syny, ztratila svou ketubu.
איתמר נמי אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן כיון שעשאה שותף בין הבנים אבדה כתובתה
Rava se ptal: Jak je tomu u zdravého? Říkáme snad, [že] u umírajícího ví, že nic [jiného] nemá, a tak [ketubu] odpouští, ale u zdravého si myslí, že opět nabude [majetek]? Anebo snad nyní každopádně nic nemá? Zůstává to nerozhodnuto.
בעי רבא בבריא היאך מי אמרינן בשכיב מרע הוא דידעה דלית ליה וקמחלה אבל בבריא סברה הדר קני או דלמא השתא מיהת לית ליה תיקו
Jeden [muž] jim řekl: „Polovinu mé dceři a polovinu mé dceři a třetinu mé ženě – ve výnosech.“ Rav Nachman přišel do Sury, vešel k Rav Chisdovi a řekl mu: Co [platí] v takovém případě? Řekl mu: Tak řekl Šmuel: I kdyby jí převedl jen jednu palmu kvůli jejím plodům, ztratila svou ketubu.
ההוא דאמר להו פלגא לברת ופלגא לברת ותילתא לאיתת בפירי איקלע רב נחמן לסורא עול לגבי רב חסדא אמר ליה כי האי גוונא מאי אמר ליה הכי אמר שמואל אפילו לא הקנה לה אלא דקל אחד לפירותיו אבדה כתובתה
Řekl mu: Řekněme, že Šmuel to řekl tam, kde jí převedl samotnou podstatu půdy; zde však jde o plody! Řekl mu: Mluvíš o movitostech? O movitostech jistě nemluvím.
אמר ליה אימור דאמר שמואל התם דאקני לה בגופה דארעא הכא פירא הוא אמר ליה מטלטלי קא אמרת מטלטלי ודאי לא קא אמינא
Jeden [muž] jim řekl: „Třetinu mé dceři, třetinu mé dceři a třetinu mé ženě.“ Jedna z jeho dcer zemřela. Rav Papi zamýšlel říci: [Žena] bere jen třetinu.
ההוא דאמר להו תלתא לברת ותלתא לברת ותלתא לאיתת שכיבא חדא מבנתיה סבר רב פפי למימר לא שקלא אלא תלתא
Originál: Bava Batra 132b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.