Bava batra 137a בבא בתרא

Babylonský talmud · Nezikin – Škody · list 137a · 15 segmentů

Struktura debaty:Otázka 2Námitka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

To je [spor] tanaitů. Neboť bylo učeno: [Řekne-li:] „Můj majetek tobě a po tobě tomu a tomu“, a první se [majetku] ujal, prodal [jej] a spotřeboval – druhý jej vymáhá z rukou kupců; [to jsou] slova Rabiho. Raban Šimon ben Gamliel říká: Druhý má jen to, co první ponechal.

תנאי היא דתניא נכסי לך ואחריך לפלוני וירד ראשון ומכר ואכל השני מוציא מיד הלקוחות דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר אין לשני אלא מה ששייר ראשון

A postav proti tomu: „Můj majetek tobě a po tobě tomu a tomu“ – první se ujme, prodá a spotřebuje; [to jsou] slova Rabiho. Raban Šimon ben Gamliel říká: První má jen požívání výnosů.

ורמינהי נכסי לך ואחריך לפלוני יורד ראשון ומוכר ואוכל דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר אין לראשון אלא אכילת פירות בלבד

Je tu rozpor mezi [výroky] Rabiho navzájem a mezi [výroky] Rabana Šimona ben Gamliela navzájem.

קשיא דרבי אדרבי ודרשב"ג אדרשב"ג

Mezi [výroky] Rabiho není rozpor: Toto o podstatě, toto o výnosech. Mezi [výroky] Rabana Šimona ben Gamliela není rozpor: Toto předem, toto dodatečně.

דרבי אדרבי לא קשיא הא לגופא הא לפירא דרשב"ג אדרשב"ג לא קשיא הא לכתחלה הא דיעבד

Řekl Abaje: Kdo je zchytralý ničema? Ten, kdo radí prodat majetek podle Rabana Šimona ben Gamliela.

אמר אביי איזהו רשע ערום זה המשיא עצה למכור בנכסים כרבן שמעון בן גמליאל

Řekl rabi Jochanan: Halacha je podle Rabana Šimona ben Gamliela; a [ten] uznává, že dal-li je [první] darem umírajícího, neučinil nic.

א"ר יוחנן הלכה כרבן שמעון בן גמליאל ומודה שאם נתנן במתנת שכיב מרע לא עשה כלום

Jaký je důvod? Řekl Abaje: Darem umírajícího se nabývá až po smrti, a [nárok] „po tobě“ už předešel.

מאי טעמא אמר אביי מתנת שכיב מרע לא קנה אלא לאחר מיתה וכבר קדמו אחריך

A řekl snad Abaje takto? Vždyť bylo řečeno: Dar umírajícího – od kdy se jím nabývá? Abaje řekl: Se završením smrti. A Rava řekl: Po završení smrti.

ומי אמר אביי הכי והא איתמר מתנת שכיב מרע מאימתי קנה אביי אמר עם גמר מיתה ורבא אמר לאחר גמר מיתה

Abaje od onoho [výroku] ustoupil. Z čeho [víš], že ustoupil od onoho? Snad ustoupil od tohoto?

הדר ביה ביי מההיא ממאי דמההיא הדר ביה דלמא מהא הדר ביה

To tě nenapadni, neboť jsme učili: „Toto je tvůj rozlukový list, jestliže zemřu“, „Toto je tvůj rozlukový list z této nemoci“, „Toto je tvůj rozlukový list po smrti“ – neřekl nic.

לא סלקא דעתך דתנן זה גיטך אם מתי זה גיטך מחולי זה זה גיטך לאחר מיתה לא אמר כלום

Řekl rabi Zera, řekl rabi Jochanan: Halacha je podle Rabana Šimona ben Gamliela, a to i když mezi nimi byli otroci a on je propustil na svobodu.

אמר רבי זירא א"ר יוחנן הלכה כרשב"ג ואפילו היו בהן עבדים והוציאן לחירות

To je samozřejmé! – Napadlo by tě říci, [že druhý] mu řekne: „Abys páchal něco zakázaného, ti [je] nedali“; proto nás to učí.

פשיטא מהו דתימא א"ל למיעבד איסורא לא יהבינן לך קא משמע לן

Řekl Rav Josef, řekl rabi Jochanan: Halacha je podle Rabana Šimona ben Gamliela, a to i když z nich udělal rubáše pro mrtvého. To je samozřejmé! – Napadlo by tě říci: „Abys z nich učinil věci zakázané k užitku, ti [je] nedali“; proto nás to učí.

אמר רב יוסף אמר רבי יוחנן הלכה כרבן שמעון בן גמליאל ואפי' עשאן תכריכין למת פשיטא מהו דתימא לשוינהו איסורי הנאה לא יהבי לך קא משמע לן

Vykládal Rav Nachman bar Rav Chisda: [Řekne-li:] „Tento etrog je ti dán darem a po tobě tomu a tomu“, a první jej vzal a splnil jím [povinnost] – dostali jsme se ke sporu Rabiho a Rabana Šimona ben Gamliela.

דרש רב נחמן בר רב חסדא אתרוג זה נתון לך במתנה ואחריך לפלוני נטלו ראשון ויצא בו באנו למחלוקת רבי ורשב"ג

Namítl Rav Nachman bar Jicchak: Rabi a Raban Šimon ben Gamliel se tam přou jen v tom, že jeden pán se domnívá, [že] vlastnictví výnosů je jako vlastnictví podstaty, a druhý pán se domnívá, [že] vlastnictví výnosů není jako vlastnictví podstaty. Ale zde –

מתקיף לה רב נחמן בר יצחק ע"כ לא פליגי רבי ורשב"ג התם אלא דמר סבר קנין פירות כקנין הגוף דמי ומר סבר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי אלא הכא

Originál: Bava Batra 137a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.