Bava batra 140b בבא בתרא

Zmenšuje majetek dcera jeho ženy? Zmenšuje majetek jeho vdova? Jeho vdova a dcera – která z nich má přednost?

Řekl mu: Jdi dnes a přijď zítra. Když přišel, řekl mu: Aspoň jedno ti rozhodnu, neboť řekl rabi Aba, řekl rabi Asi: Postavili vdovu vůči dceři jako dceru vůči bratrům u malého majetku. Jako u dcery vůči bratrům: dcera je živena a bratři ať žebrají u dveří, tak i u vdovy vůči dceři: vdova je živena a dcera ať žebrá u dveří.

„Admon říká: Protože jsem muž, mám ztratit?“ atd. Co tím míní? Řekl Abaje: Tak to míní: Protože jsem muž a jsem způsobilý zabývat se Tórou, mám ztratit? Řekl mu Rava: Nuže tedy, kdo se zabývá Tórou, dědí, a kdo se nezabývá Tórou, nedědí? Spíše řekl Rava: Tak to míní: Protože jsem muž a jsem způsobilý dědit u velkého majetku, mám u malého majetku ztratit?

MIŠNA: Zanechal-li syny, dcery a tumtuma [osobu neurčitého pohlaví] – je-li majetek velký, muži jej odsouvají k ženám; je-li majetek malý, ženy jej odsouvají k mužům.

Kdo řekne: „Porodí-li má žena chlapce, ať dostane mínu“ – porodila chlapce, dostane mínu. [Řekl-li:] „Děvče, dvě stě“ – porodila děvče, dostane dvě stě.

[Řekl-li:] „Bude-li to chlapec, mínu; bude-li to děvče, dvě stě“, a porodila chlapce i děvče – chlapec dostane mínu, děvče dostane dvě stě. Porodila tumtuma – nedostane [nic]. Řekl-li: „Cokoli má žena porodí, ať dostane“, hle, dostane. A není-li tam jiný dědic než on, dědí všechno.

GEMARA: Odsouvají jej, a [on] bere jako dcera? Vždyť v závěru učí: Porodila tumtuma – nedostane [nic]! Řekl Abaje: Odsouvají jej, a nemá [nic].

A Rava řekl: Odsouvají jej, a má [podíl]; a závěr nás přivádí k Rabanu Šimonovi ben Gamlielovi, (neboť bylo učeno:) [Zvíře] porodilo tumtuma či androgyna – Raban Šimon ben Gamliel říká: Svatost [prvorozence] na ně nepřipadá.

Namítali: Tumtum dědí jako syn a je živen jako dcera. Dobře podle Ravy: Dědí jako syn u malého majetku a je živen jako dcera u velkého majetku.