kozu, výdělek [patří] do společného. Ale u kozy [je výdělek] přece díky němu samému! Koza je jiná, neboť ta [vyžaduje] jen hlídání, a i nezletilí ji mohou hlídat.
אודייני השכר לאמצע והא אודייני דמחמת עצמו [הוא] שאני אודייני דלנטירותא הוא דעבידא ואפילו קטנים נמי מצו מנטרי לה:
„Jestliže řekli: Hleďte, co zanechal otec; hle, budeme pracovat a jíst, zhodnotili pro sebe.“ Rav Safrovi zanechal otec peníze. Vzal je [a] obchodoval s nimi. Přišli bratři [a] žalovali ho u soudu před Ravou. [Rava] jim řekl: Rav Safra je velký muž; nezanechá svého studia, aby se namáhal pro jiné.
אמרו ראו מה שהניח אבא הרי אנו עושין ואוכלין השביחו לעצמן: רב ספרא שבק אבוה זוזי שקלינהו עבד בהו עיסקא אתו אחי תבעוהו בדינא קמיה דרבא אמר להו רב ספרא גברא רבה הוא לא שביק גירסיה וטרח לאחריני:
„A jestliže řekla: Hleďte, co mi zanechal můj manžel; hle, budu pracovat a jíst, zhodnotila pro sebe.“ To je zřejmé! Mohl bys říci: Protože je jí příjemné, že lidé říkají: Namáhá se pro sirotky, [svého nároku] se vzdala – [proto] nás to učí.
ואם אמרה ראו מה שהניח לי בעלי הריני עושה ואוכלת השביחה לעצמה: פשיטא מהו דתימא כיון דשביחא לה מילתא דאמרי קא טרחא קמי יתמי אחולי אחלה קא משמע לן
Řekl rabi Chanina: Kdo ožení svého dospělého syna v [určitém] domě, [syn] ho nabyl. A to jen dospělého, a jen s pannou, a jen [je-li to] jeho první žena, a jen když ho oženil jako prvního [ze synů].
אמר רבי חנינא המשיא אשה לבנו גדול בבית קנאו ודוקא גדול ודוקא בתולה ודוקא אשתו ראשונה ודוקא שהשיאו ראשון
Je zřejmé: Vyčlenil-li mu otec dům a podkroví – dům nabyl, podkroví nenabyl. Dům a sloupoví – jak [je to]? Dva domy, jeden uvnitř druhého – jak [je to]? Zůstává to nerozhodnuto.
פשיטא ייחד לו אביו בית ועלייה בית קנה עלייה לא קנה בית ואכסדרה מהו שני בתים זה לפנים מזה מהו תיקו
Namítají: Vyčlenil-li mu otec dům a domácí nářadí, domácí nářadí nabyl, dům nenabyl. Řekl rabi Jirmeja: Jako třeba když tam byly uloženy zásoby jeho otce. Nehardejští říkají: Dokonce [i] holubník. Rav Jehuda a Rav Papi říkají: Dokonce [i] hrnec se smaženými rybkami. Mar Zutra oženil svého syna a pověsil tam svůj sandál; Rav Aši oženil svého syna a pověsil tam láhev oleje.
מיתיבי ייחד לו אביו בית וכלי בית כלי בית קנה בית לא קנה אמר רבי ירמיה כגון שהיה אוצרו של אביו מונח שם נהרדעי אמרי אפילו שובכא דיוני רב יהודה ורב פפי אמרי אפילו עציצא דהרסנא מר זוטרא אנסביה לבריה ותלא ליה סנדלא רב אשי נסביה לבריה ותלא ליה אשישא דמשחא
Řekl Mar Zutra: Tyto tři věci učinili rabíni halachou bez důvodu: jedna je tato; druhá, co řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Kdo připíše všechen svůj majetek své ženě, učinil ji jen správkyní; další, co řekl Rav: [Řekne-li:] Mám u tebe mine, dej ji tomu a tomu – v přítomnosti všech tří [ten] nabyl.
אמר מר זוטרא הני תלת מילי שוינהו רבנן כהלכתא בלא טעמא חדא הא אידך דאמר רב יהודה אמר שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא אפוטרופא אידך דאמר רב מנה לי בידך תנהו לפלוני במעמד שלשתן קנה:
Originál: Bava Batra 144a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.