Pro modlitbu velekněze.
לתפלתו של כהן גדול
Bava batra 147b בבא בתרא
Rava řekl, [že] Rav Nachman [řekl]: Dar těžce nemocného platí pouze podle nařízení mudrců, aby jeho mysl nebyla zmatena [úzkostí].
רבא אמר רב נחמן מתנת שכיב מרע מדרבנן בעלמא היא שמא תטרף דעתו עליו
Řekl snad Rav Nachman něco takového? Vždyť Rav Nachman řekl: Ačkoli Šmuel řekl: Kdo prodá dlužní úpis druhému a pak [dluh dlužníkovi] promine, je prominut, a dokonce i dědic může prominout – Šmuel souhlasí, že dal-li jej darem těžce nemocného, nemůže jej prominout.
ומי אמר רב נחמן הכי והא אמר רב נחמן אע"ג דאמר שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפילו יורש מוחל מודה שמואל שאם נתנו במתנת שכיב מרע דאינו יכול למוחלו
Pokud řekneš, že je to z Tóry, proto nemůže prominout. Ale řekneš-li, že je to podle mudrců, proč nemůže prominout? – Není to z Tóry, ale učinili to jako z Tóry.
אי אמרת בשלמא דאורייתא משום הכי אינו יכול למחול אלא אי אמרת דרבנן היא אמאי אינו יכול למחול אינה של תורה ועשאוה כשל תורה
Řekl Rava, řekl Rav Nachman: Těžce nemocný, který řekl: „Ať ten a ten bydlí v tomto domě“, „Ať ten a ten jí plody této palmy“, neřekl nic, dokud neřekne: „Dejte tento dům tomu a tomu, ať v něm bydlí“, „Dejte tuto palmu tomu a tomu, ať jí její plody.“
אמר רבא אמר רב נחמן שכיב מרע שאמר ידור פלוני בבית זה יאכל פלוני פירות דקל זה לא אמר כלום עד שיאמר תנו בית זה לפלוני וידור בו תנו דקל זה לפלוני ויאכל פירותיו
To znamená, že Rav Nachman zastává: Co platí u zdravého, platí u těžce nemocného; co neplatí u zdravého, neplatí u těžce nemocného? Vždyť řekl Rava, řekl Rav Nachman:
למימרא דסבר ר"נ מילתא דאיתא בבריא איתא בשכיב מרע דליתא בבריא ליתא בשכיב מרע והא אמר רבא אמר רב נחמן
Originál: Bava Batra 147b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.