Bava batra 154a בבא בתרא

Důkaz čím? Rav Huna řekl: Důkaz svědky. Rav Chisda a Raba bar Rav Huna říkají: Důkaz ověřením listiny.

Rav Huna řekl: Důkaz svědky – přou se o spor rabiho Jaakova a rabiho Natana.

(Pomůcka: MaNIaCH.) Rabi Meir je podle rabiho Natana a mudrci jsou podle rabiho Jaakova.

Rav Chisda a Raba bar Rav Huna říkají: Důkaz ověřením listiny – přou se o [otázku], zda ten, kdo doznává listinu, kterou napsal, ji musí ověřit. Rabi Meir zastává, že ten, kdo doznává listinu, kterou napsal, ji nemusí ověřit, a mudrci zastávají, že ten, kdo doznává listinu, kterou napsal, ji musí ověřit.

Vždyť už se o tom jednou přeli, neboť se učí v baraitě: Nejsou věrohodní, aby ji zneplatnili; to jsou slova rabiho Meira. A mudrci říkají: Jsou věrohodní.

Je to zapotřebí. Neboť kdyby to bylo řečeno o tom, [řekl bych]: o tom to mudrci říkají, protože svědci mají silné postavení a oslabují listinu; ale zde, kde to není v jeho moci, řekni, že ne.

A kdyby to bylo řečeno o tomto, [řekl bych]: o tomto to říká rabi Meir, ale o tom řekni, že souhlasí s mudrci. Je to zapotřebí.

A tak řekl Raba: Důkaz svědky. Řekl mu Abaje: Proč? Řekneme-li: protože ve všech [listinách] je psáno: „Když chodil po svých nohou po tržišti“, a v této to psáno není, vyvoď z toho, že byl těžce nemocný – naopak: protože ve všech je psáno: „Když byl nemocen a ležel na svém lůžku“, a v této to psáno není, vyvoď z toho, že byl zdravý!

Dá se říci tak a dá se říci tak; ponech majetek v držení jeho majitele.

A [o tom je] spor: Rabi Jochanan řekl: Důkaz svědky. A rabi Šimon ben Lakiš řekl: Důkaz ověřením listiny.

Rabi Jochanan namítl rabimu Šimonovi ben Lakišovi: Stalo se v Bnej Brak, že jistý [muž] prodal z majetku svého otce a zemřel. Přišli členové rodiny a vznesli námitku, že byl v době smrti nezletilý. Přišli a tázali se rabiho Akivy: Smí se [tělo] prohlédnout? Řekl jim: Nemáte právo jej zneuctít; a navíc se znaky po smrti obvykle mění.