Čí je tedy toto? Je to rabi Meir, který říká, že člověk může převést věc, která [ještě] nepřišla na svět.
אלא הא מני ר' מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
Bava batra 157b בבא בתרא
Struktura debaty:Otázka 1Námitka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Řekl Rav Jaakov z Nehar Pekodu jménem Raviny: Pojď a slyš: Dlužní úpisy antedatované jsou neplatné a postdatované jsou platné.
אמר רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא תא שמע שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין
A kdyby tě napadlo, že „co nabudu“, který nabyl a prodal, [nebo] „co nabudu“, který nabyl a zanechal v dědictví, není zatížen – proč jsou postdatované platné? Je to [jako] „co nabudu“!
ואי סלקא דעתך דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד מאוחרין אמאי כשרין דאיקני הוא
Čí je toto? Je to rabi Meir, který říká, že člověk může převést věc, která [ještě] nepřišla na svět.
הא מני רבי מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
Řekl Rav Mešaršeja jménem Ravy: Pojď a slyš: Ohledně zhodnocení pozemků – jak? Prodal-li někdo druhému pole a ten je zhodnotil, a přišel věřitel a odňal je – když vymáhá, vymáhá jistinu ze zatíženého majetku a zhodnocení z volného majetku.
אמר רב משרשיא משמיה דרבא תא שמע לשבח קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסין משועבדין ואת השבח מנכסין בני חורין
A kdyby tě napadlo, že „co nabudu“, který nabyl a prodal, [nebo] „co nabudu“, který nabyl a zanechal v dědictví, není zatížen – proč věřitel vymáhá zhodnocení?
ואי סלקא דעתך דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד בעל חוב אמאי גובה שבחא
Čí je toto? Je to rabi Meir, který říká, že člověk může převést věc, která [ještě] nepřišla na svět.
הא מני ר' מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
Řekneš-li, že „co nabudu“, který nabyl a prodal, [nebo] „co nabudu“, který nabyl a zanechal v dědictví, není zatížen – [pak] zatížen není. Řekneš-li, že je zatížen – [jestliže] si půjčil a [znovu] si půjčil a pak nabyl, jak je tomu? Je zatížen prvnímu, nebo poslednímu?
אם תמצא לומר דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד הא לא משתעבד אם תמצא לומר משתעבד לוה ולוה וחזר וקנה מהו לקמא משתעבד או לבתרא משתעבד
Řekl Rav Nachman: Na tuto otázku jsme se tázali a odtamtud [ze země Izraele] vzkázali: Nabyl první. Rav Huna řekl: Ať se rozdělí. A tak učil Raba bar Avuha: Ať se rozdělí. Řekl Ravina: V prvním výkladovém kole nám Rav Aši řekl: Nabyl první; v posledním výkladovém kole nám Rav Aši řekl: Ať se rozdělí. A halacha zní: Ať se rozdělí.
אמר רב נחמן הא מילתא איבעיא לן ושלחו מתם ראשון קנה רב הונא אמר יחלוקו וכן תני רבה בר אבוה יחלוקו אמר רבינא מהדורא קמא דרב אשי אמר לן ראשון קנה מהדורא בתרא דרב אשי אמר לן יחלוקו והלכתא יחלוקו
Namítli: Ohledně zhodnocení pozemků – jak? Prodal-li někdo druhému pole a ten je zhodnotil, a přišel věřitel a odňal je – když vymáhá, vymáhá jistinu ze zatíženého majetku a zhodnocení z volného majetku. A je-li tomu tak, mělo by tam být „polovinu zhodnocení“!
מיתיבי לשבח קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסין משועבדין ואת השבח מנכסין בני חורין ואם איתא חצי שבח מבעי ליה
Co [znamená] „vymáhá“? Také to, že se učí: polovinu zhodnocení.
מאי גובה נמי דקתני חצי שבח:
Originál: Bava Batra 157b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.