Bava batra 169a בבא בתרא

Raban Šimon ben Gamliel říká: Ani kupní a prodejní listiny se [znovu] nepíší. A tak také říkal Raban Šimon ben Gamliel: Kdo dá svému druhovi dar a ten mu vrátí listinu, jeho dar se vrátil. Mudrci však říkají: Jeho dar platí.

Řekl mistr: „Kromě ručení, které je v nich.“ Jaký je důvod?

Řekl Rav Safra: Protože se na jedno pole nepíší dvě listiny; neboť by se mohlo stát, že přijde věřitel [prodávajícího] a odebere ho tomuto [kupci], a ten jde, předloží jednu [listinu] a vymáhá od [dalších] kupců [od prodávajícího]; a pak řekne věřiteli: „Postup mi [pole], abych na něm zůstal, a pak přijď a odeber mi ho znovu,“ a předloží druhou [listinu] a jde zase vymáhat od jiných kupců.

Ale když [soud] roztrhl úpis věřitele, čím ho [věřitel] může znovu odebrat?

A kdybys řekl, že ho neroztrhli – vždyť řekl Rav Nachman: Každá listina o odebrání [majetku], v níž není napsáno „roztrhli jsme úpis věřitele“, není listinou o odebrání; každý příkaz k exekuci, v němž není napsáno „roztrhli jsme listinu o odebrání“, není příkazem k exekuci; a každý odhad, v němž není napsáno „roztrhli jsme příkaz k exekuci“, není odhadem.

Bylo to třeba jen [pro případ], kdy [věřitel] přichází [vymáhat] na základě [práva] svých otců.

Řekl Rav Acha z Difti Ravinovi: Proč by měl [kupec] říkat věříteli: „Postup mi tuto zemi, abych na ní zůstal“? Vyplývá to přece [samo] z toho, že když drží dvě listiny, vymáhá a pak znovu vymáhá!

[Kdyby nepostoupil], měl by pak proti sobě příliš mnoho protivníků.

Ať se tedy napíše tomuto [kupci] pořádná listina, a ať se napíše prodávajícímu stvrzenka: „Všechny listiny, které se objeví ohledně tohoto pozemku, jsou neplatné, kromě té, která se objeví s tímto datem“!

Mudrci to řekli před Ravem Papou, a někteří říkají před Ravem Ašim: To znamená, že se stvrzenka nepíše.