Bava batra 171a בבא בתרא

Je pochopitelné, [že to smí] soud – má moc odejmout majetek. Ale svědkové, kteří [už] vykonali své poslání, mají znovu vykonávat své poslání?

A [to] ne? Vždyť řekl Rav Jehuda, řekl Rav: Svědkové smějí napsat i deset listin na jedno pole!

Rav Josef řekl: [Jde] o darovací listinu.

A Raba řekl: [Jde] o listinu, v níž není ručení.

Jaká je [ta] baraita? Učí se: Dlužili-li mu tisíc zuzů a [dlužník] z nich splatil pět set zuzů, svědkové roztrhnou úpis a napíší mu jiný úpis s datem prvního – slova rabi Jehudy. Rabi Josi říká: Tento úpis ať zůstane na svém místě a ať se napíše stvrzenka.

A ze dvou důvodů řekli, že se píše stvrzenka: jednak aby [stvrzenka] přinutila [dlužníka] splatit [zbytek], a jednak aby [věřitel] vymáhal od prvního data.

Ale vždyť i rabi Jehuda říká „s datem prvního“! Takto řekl rabi Josi rabi Jehudovi: Říkáš-li „s datem prvního“, přu se s tebou v jedné věci; říkáš-li „s datem druhého“, přu se s tebou ve dvou.

Učili naši mistři: Listina, jejíž datum je napsáno na Šabat nebo na desátého tišri, je listinou s pozdějším datem a je platná – slova rabi Jehudy. Rabi Josi ji prohlašuje za neplatnou. Řekl mu rabi Jehuda: Nepřišel snad před tebe takový případ v Ciporech a uznal jsi [listinu] za platnou? Řekl mu: Když jsem ji uznal za platnou, uznal jsem ji za platnou v tomto [případě].

Ale vždyť i rabi Jehuda mluví o tomto [případě]!

Řekl rabi Pedat: Všichni připouštějí, že [je-li v ověření napsáno]: „Zabývali jsme se datem listiny a její datum bylo shledáno [jako] přesně na Šabat nebo na desátého tišri“, je to listina s pozdějším datem a je platná.