Bava batra 22a בבא בתרא

Řevnivost písařů rozmnožuje moudrost.

Rav Nachman bar Jicchak řekl: A Rav Huna, syn Rav Jehošuy, souhlasí, že u podomních obchodníků, kteří obcházejí města, [obyvatel] nemůže zabránit, neboť mistr řekl: Ezdráš nařídil Izraeli, aby podomní obchodníci obcházeli města, aby byly dcerám Izraele dostupné šperky.

To platí pro obcházení, ale pro usazení se ne. A je-li to učenec, [smí] se i usadit, jako Rava dovolil rabimu Jošijovi a Rav Ovadjovi usadit se, ačkoli to neodpovídalo [běžné] halaše. Proč? Protože jsou to učenci, byli by [jinak] vyrušováni od svého studia.

Jedni prodavači košů přivezli koše do Babylónie. Přišli obyvatelé města a chtěli jim zabránit [v prodeji]. Přišli před Ravinu a on řekl: Přišli zvenčí, ať prodávají těm zvenčí. To platí v tržní den, ale ne mimo tržní den. A i v tržní den to říkáme jen o prodeji na tržišti, ale ne o obcházení [domů].

Jedni prodavači vlny přivezli vlnu do Pum Nahary. Přišli obyvatelé města a chtěli jim zabránit. Přišli před Rav Kahanu a on jim řekl: Je po právu, že vám mohou zabránit. Řekli mu: Máme tu pohledávky. Řekl jim: Jděte a prodávejte tolik, kolik potřebujete k obživě, dokud nevyberete své pohledávky, a pak odejděte.

Rav Dimi z Nehardey přivezl na lodi sušené fíky. Exilarcha řekl Ravovi: Jdi a podívej se: je-li to učenec, vyhraď mu trh. Rava řekl Rav Adovi bar Abovi: Jdi a očichej jeho džbán [vyzkoušej ho].

Vyšel a zeptal se ho: Slon, který spolkl egyptský proutěný koš a vyvrhl ho řitním otvorem – jak je tomu? Neznal [odpověď]. Řekl mu: Jste vy, pane, Rava? [Rav Ada] ho plácl sandálem a řekl mu: Mezi mnou a Ravou je velký rozdíl; ale v každém případě jsem já tvým učitelem a Rava je učitelem tvého učitele.

Nevyhradili mu trh a jeho fíky se zkazily. Přišel před Rav Josefa a řekl mu: Podívej se, pane, co mi udělali! Odpověděl mu: Ten, kdo neodložil [potrestání za] urážku edómského krále, neodloží [potrestání za] tvou urážku, neboť je psáno: „Toto praví Hospodin: Pro tři přestoupení Moábu, ano pro čtyři, to neodvolám: protože spálil kosti edómského krále na vápno“ (Am 2,1).

Rav Ada bar Aba zemřel. Rav Josef řekl: Já jsem ho potrestal, protože jsem ho proklel. Rav Dimi z Nehardey řekl: Já jsem ho potrestal, protože mi způsobil ztrátu fíků. Abaje řekl: Já jsem ho potrestal, protože říkal učencům: Místo abyste ohryzávali kosti u Abajeho, pojďte raději jíst tučné maso u Ravy. A Rava řekl: Já jsem ho potrestal, [protože když chodil do řeznictví pro maso,] říkal řezníkům: Já si beru maso před Ravovým sluhou, protože jsem větší než on.

Rav Nachman bar Jicchak řekl: Já jsem ho potrestal. Rav Nachman bar Jicchak byl totiž představeným kaly [shromáždění] a každý den, než vešel do kaly, s ním Rav Ada bar Aba opakoval jeho výklad, a teprve pak vcházel do kaly.

Toho dne Rav Papa a Rav Huna, syn Rav Jehošuy, zadrželi Rav Adu bar Abu, protože nebyli při závěru [studia]. Řekli mu: Pověz nám, jak Rava vyložil ta učení o desátku z dobytka. Řekl jim: Takto řekl Rava a takto řekl Rava. Mezitím se Rav Nachmanovi bar Jicchakovi zpozdilo (a Rav Ada bar Aba nepřišel).

Učenci řekli Rav Nachmanovi bar Jicchakovi: Vstaň, už je pro nás pozdě; proč, pane, sedíš? Řekl jim: Sedím a střežím már Rav Ady bar Aby. Mezitím přišla zpráva, že Rav Ada bar Aba zemřel. A je pravděpodobné, že ho potrestal Rav Nachman bar Jicchak.

MIŠNA: Kdo měl zeď blízko zdi svého druha, nesmí k ní přistavět další zeď, pokud ji od ní nevzdálí na čtyři lokte. Okna – ať nahoře, dole nebo naproti – čtyři lokte.

GEMARA: A jak ten první [postavil zeď] těsně? Rav Jehuda řekl: Říká se tak: