Talmud česky

Bava batra 23a בבא בתרא

Babylonský talmud · Nezikin – Škody · list 23a · 11 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
pod nimiž sedávali pouštěči žilou, a přilétali havrani, žrali krev, vylétali na palmy a ničili datle. Rav Josef jim řekl: Odežeňte mi odsud ty krákavce. Abaje mu řekl: Ale to je přece nepřímá škoda! Odpověděl mu: Takto řekl Rav Tovi bar Matna: To znamená, že nepřímá škoda je zakázána.
אתו אומני ויתבי תותייהו ואתו עורבי אכלי דמא וסלקי אבי תאלי ומפסדי תמרי אמר להו רב יוסף אפיקו לי קורקור מהכא א"ל אביי והא גרמא הוא אמר ליה הכי אמר רב טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא בניזקין אסור
2
– Ale [pouštěči žilou] tam získali právo užívání [chazaka]! – Rav Nachman přece řekl, že Raba bar Avuha řekl: U škod nevzniká právo užívání. – A nebylo k tomu řečeno: Rav Mari řekl, [že jde] o kouř, a Rav Zvid řekl, [že jde] o záchod? – Odpověděl mu: Tito [havrani] jsou pro mne, který jsem citlivý, jako kouř a záchod.
והא אחזיק [להו] הא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין ולאו איתמר עלה רב מרי אמר בקוטרא ורב זביד אמר בבית הכסא אמר ליה הני לדידי דאנינא דעתאי כי קוטרא ובית הכסא דמו לי:
3
MIŠNA: Vzdaluje se holubník od města na padesát loktů. A nikdo nesmí zřídit holubník na svém pozemku, pokud nemá padesát loktů na každou stranu. Rabi Jehuda říká: [Plocha k výsevu] čtyř kor, [což je] celý dolet holubice. A jestliže jej koupil, [i kdyby měl jen plochu k výsevu] čtvrt [kavu], zůstává mu jeho právo užívání.
מתני׳ מרחיקין את השובך מן העיר חמשים אמה ולא יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל רוח רבי יהודה אומר בית ארבעת כורין מלא שגר היונה ואם לקחו אפילו בית רובע הרי הוא בחזקתו:
4
GEMARA: Padesát loktů a nic víc? Ale postav proti tomu: Sítě na holuby se nenastražují, pokud nejsou vzdáleny od osídlení třicet ris.
גמ׳ חמשים אמה ותו לא ורמינהי אין פורסין נשבין ליונים אלא אם כן היה רחוק מן הישוב שלשים ריס
5
Abaje řekl: Létají daleko, ale své volety naplní [potravou] v okruhu padesáti loktů. – A létají třicet ris a nic víc? Vždyť se učí: A v osídleném kraji je nenastraží ani ve vzdálenosti sta mil! Rav Josef řekl: [Jde o] kraj osídlený vinicemi.
אמר אביי מישט שייטי טובא וכרסייהו בחמשים אמתא מליא ומישט שלשים ריס ותו לא והתניא ובישוב אפילו מאה מיל לא יפרוס רב יוסף אמר בישוב כרמים
6
Rava řekl: [Jde o] kraj osídlený holubníky. – Vyvoď to přece [už] kvůli samotným holubníkům! – Chceš-li, řekni: [jde o holubník] jeho vlastní; chceš-li, řekni: [holubník] Kenaance; a chceš-li, řekni: [holubník] bez majitele.
רבא אמר בישוב שובכין ותיפוק ליה משום שובכין גופייהו איבעית אימא דידיה ואיבעית אימא דכנעני ואיבעית אימא דהפקר:
7
Rabi Jehuda říká: [Plocha k výsevu] čtyř kor atd.: Rav Papa řekl, a někdo říká, že Rav Zvid: To znamená, že [soud] uplatňuje námitky ve prospěch kupce a uplatňuje námitky ve prospěch dědice.
רבי יהודה אומר בית ארבעת כורין וכו': אמר רב פפא ואיתימא רב זביד זאת אומרת טוענין ללוקח וטוענין ליורש
8
O dědici jsme se [už] učili: Kdo [nárokuje majetek] na základě dědictví, nepotřebuje [předložit] nárok. O kupci to bylo zapotřebí. – I o kupci jsme se [už] učili: Koupil-li dvůr, na němž jsou výstupky a balkony, zůstává mu jeho právo užívání!
יורש תנינא הבא משום ירושה אינו צריך טענה לוקח איצטריכא ליה לוקח נמי תנינא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זה בחזקתה
9
Bylo to zapotřebí. Neboť kdyby nás to učil [jen] tam, u veřejného prostranství, [řekl bych, že je tomu tak], protože můžeme předpokládat, že ustoupil [se stavbou] na vlastní pozemek, nebo že se lidé z veřejného prostranství [svého práva] vůči němu vzdali; ale zde ne.
צריכא דאי אשמעינן התם גבי רשות הרבים דאימור כונס לתוך שלו הוא אי נמי אחולי אחול בני רשות הרבים גביה אבל הכא לא
10
A kdyby nás to učil [jen] zde, [řekl bych, že je tomu tak], protože jde o jednotlivce: řekněme, že ho usmířil, nebo že se [svého práva] vůči němu vzdal; ale u veřejnosti – kdo by usmiřoval a kdo by se vzdával? Řekl bych, že ne. Bylo to zapotřebí.
ואי אשמעינן הכא דכיון דיחיד הוא אימא פיוסיה פייסיה אי נמי אחולי אחיל גביה אבל רבים מאן פייס ומאן שביק אימא לא צריכא:
11
Zůstává mu jeho právo užívání: Ale Rav Nachman přece řekl, že Raba bar Avuha řekl: U škod nevzniká právo užívání! – Rav Mari řekl: [To platí] o kouři. Rav Zvid řekl: [To platí] o záchodě.
הרי הוא בחזקתו: והא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין רב מרי אמר בקוטרא רב זביד אמר בבית הכסא:

Originál: Bava Batra 23a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu