Bava batra 24a בבא בתרא

…na stezce mezi vinicemi. Neboť kdyby přišlo odjinud, nemohlo by přijít, protože poskakuje; vždyť každé [mládě], které poskakuje, poskakuje jen dokud se může ohlédnout a vidět své hnízdo, a jinak neposkakuje.

Řekl Abaje: I my jsme se to učili [v mišně]: Krev, která se najde v předsíni [ženského lůna], je v případě pochybnosti nečistá, neboť se předpokládá, že pochází ze zdroje [dělohy]; a to přesto, že je tu i horní komora, která je blíže.

Řekl mu Rava: Mluvíš o většině a o tom, co je běžné. [Že by se v případě] většiny a běžného [výskytu nešlo za většinou], to nikdo netvrdí.

Neboť učil rabi Chija: Krev, která se najde v předsíni, zavazuje [k oběti] za vstup do Svatyně a pálí se kvůli ní teruma.

A řekl Rava: Z výroku rabiho Chiji se tedy dají vyvodit tři věci: Vyvoď z toho, že [stojí-li proti sobě] většina a blízkost, jde se za většinou; a vyvoď z toho, že [řídit se] většinou je [předpis] z Tóry; a vyvoď z toho, že platí [výrok] rabiho Ziry.

Neboť řekl rabi Zira: [Jde se za většinou,] i když jsou brány města zavřené.

Vždyť žena je jako [město], jehož brány jsou zavřené, a přesto se jde za většinou.

Ale vždyť je to Rava, kdo řekl, že [v případě] většiny a běžného [výskytu] nikdo netvrdí [jinak, ale ve sporu o většinu a blízkost bez běžného výskytu nebylo rozhodnuto]? – Rava od toho [dřívějšího výroku] ustoupil.

Bylo řečeno: Džbán [vína], který pluje v řece – řekl Rav: Byl-li nalezen naproti městu, jehož většina [obyvatel] jsou Izraelité, je dovolen; naproti městu, jehož většina jsou pohané, je zakázán. A Šmuel řekl: I když byl nalezen naproti městu, jehož většina jsou Izraelité, je zakázán; řekni, že připlul z toho [města] Dekra.

Máme říci, že se přou o [výrok] rabiho Chaniny – že jeden mistr zastává [názor] rabiho Chaniny a druhý mistr nezastává [názor] rabiho Chaniny?

Nikoli; všichni zastávají [názor] rabiho Chaniny, a zde se přou o toto: jeden mistr se domnívá, že kdyby připlul z toho [města] Dekra, ohyby a zátočiny [řeky] by ho zachytily; a druhý mistr se domnívá, že ho zachytil prudký proud řeky a připlul.

Ten sud vína, který byl nalezen v sadu s ovocem orla – Ravina ho dovolil. Máme říci, že proto, že zastává [názor] rabiho Chaniny?

Tam je to jinak, neboť kdyby se z něj kradlo, neschovávali by [ukradené víno] v něm. A to platí o víně, ale hrozny [zloději] schovávají.

Ty měchy vína, které byly nalezeny mezi keři – Rava je dovolil. Máme říci, že nezastává [názor] rabiho Chaniny? – Tam je to jinak, neboť většina