Vzdal-li se toho a neohradil ji, pak [směsnou setbu] posvětil a je za ni odpovědný.
נתיאש הימנה ולא גדרה ה"ז קידש וחייב באחריותה
Bava batra 2b בבא בתרא
Důvodem je, že chtěli; kdyby však nechtěli, nezavazují ho. Z toho plyne, že škoda způsobená pohledem se nepovažuje za škodu.
טעמא דרצו הא לא רצו אין מחייבין אותו אלמא היזק ראיה לאו שמיה היזק
Ale řekni [raději], že „mechica“ znamená rozdělení, jak je psáno: „A polovina (mechecat) obce byla…“ (Nu 31,43). A jakmile chtěli [dvůr rozdělit], staví zeď i proti vůli [jednoho z nich]; z toho plyne, že škoda způsobená pohledem se považuje za škodu.
ואימא מחיצה פלוגתא כדכתיב (במדבר לא, מג) ותהי מחצת העדה וכיון דרצו בונין את הכותל בעל כרחו אלמא היזק ראיה שמיה היזק
Jestliže tak, mělo [v Mišně] stát „kteří chtěli rozdělit“, a ne „kteří chtěli udělat přepážku“! – Ale podle čeho tedy, [že jde o] zeď? Pak mělo stát „staví ji“, a ne „staví zeď“! – Kdyby [Mišna] učila „ji“, řekl bych, že [stačí] pouhá lehká ohrada (mesifas); proto nás učí: zeď.
אי הכי האי שרצו לעשות מחיצה שרצו לחצות מבעי ליה אלא מאי גודא בונין את הכותל בונין אותו מבעי ליה אי תנא אותו הוה אמינא במסיפס בעלמא קמ"ל כותל:
„Staví zeď uprostřed“ atd. – To je přece samozřejmé!
בונין את הכותל באמצע וכו': פשיטא
Je to potřebné [pro případ], kdy jeden [stavbu] předběhl a jeho druh mu dal souhlas. Dalo by se říci, že mu [ten druhý] může říci: Když jsem ti dal souhlas, bylo to [jen] ohledně vzdušného prostoru, ohledně užívání [půdy] jsem ti souhlas nedal. Proto nás [Mišna] učí [opak].
לא צריכא דקדים חד ורצייה לחבריה מהו דתימא מצי א"ל כי איתרצאי לך באוירא בתשמישתא לא איתרצאי לך קמ"ל
A [skutečně] se škoda způsobená pohledem nepovažuje za škodu? (Mnemotechnická pomůcka: zahrada, zeď, nutí, dělí, okna, [výrok] Rav Nachmana.)
והיזק ראיה לאו שמיה היזק (סימן גינה כותל כופין וחולקין חלונות דרב נחמן)
Pojď a slyš: „A podobně v zahradě“ [– tam ho zavazují ohradit].
תא שמע וכן בגינה
Zahrada je jiná, podle [výroku] rabiho Aby, neboť rabi Aba řekl, že Rav Huna řekl, že Rav řekl: Člověku je zakázáno stát v poli svého druha v době, kdy stojí v obilí [aby je neuřkl pohledem].
גינה שאני כדר' אבא דאמר ר' אבא אמר רב הונא אמר רב אסור לאדם לעמוד בשדה חבירו בשעה שהיא עומדת בקמותיה
Ale vždyť [Mišna] učí „a podobně“, [což navazuje] na neotesaný a tesaný kámen!
והא וכן קתני אגויל וגזית
Pojď a slyš: Zeď dvora, která spadla – zavazují ho postavit [ji znovu] do výše čtyř amot. – Spadlá [zeď] je jiná.
ת"ש כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנות עד ד' אמות נפל שאני
A ten, kdo to namítal, proč to namítal? [Protože se domníval, že] závěr [baraity] byl potřebný: Od čtyř amot výše ho nezavazují.
ודקארי לה מאי קארי לה סיפא איצטריכא ליה מד' אמות ולמעלה אין מחייבין אותו
Pojď a slyš: Nutí ho postavit vrátnici a dveře do dvora. Z toho plyne, že škoda způsobená pohledem se považuje za škodu! – Škoda [způsobená] veřejnosti je jiná.
ת"ש כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר ש"מ היזק ראיה שמיה היזק הזיקא דרבים שאני
A [škoda] jednotlivce ne? Pojď a slyš: Dvůr se nedělí, dokud v něm nejsou čtyři amy pro jednoho a čtyři amy pro druhého. Je-li v něm však dost pro jednoho i dost pro druhého, dělí se. Není to snad [rozdělení] zdí? – Ne, pouhou lehkou ohradou.
ודיחיד לא תא שמע אין חולקין את החצר עד שיהא בה ד' אמות לזה וד' אמות לזה הא יש בה כדי לזה וכדי לזה חולקין מאי לאו בכותל לא במסיפס בעלמא
Pojď a slyš: Okna – ať nad nimi, pod nimi či naproti nim – [je třeba vzdálit] o čtyři amy. A učí se k tomu: Nad nimi, aby nenakukoval a neviděl; pod nimi, aby nestál a neviděl; naproti nim, aby nezastínil.
תא שמע החלונות בין מלמעלה בין מלמטה ובין מכנגדן ד' אמות ותני עלה מלמעלן כדי שלא יציץ ויראה מלמטן כדי שלא יעמוד ויראה מכנגדן כדי שלא יאפיל
Škoda [způsobená] domu je jiná.
הזיקא דבית שאני
Pojď a slyš: Rav Nachman řekl, že Šmuel řekl: Střeše přiléhající ke dvoru druha se udělá zábradlí vysoké čtyři amy. – Tam je to jiné, neboť majitel dvora říká majiteli střechy: Mé užívání [dvora] je stálé, tvé užívání [střechy] stálé není, a nevím, v kterou chvíli vylezeš a přijdeš,
תא שמע דאמר רב נחמן אמר שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושין לו מעקה גבוה ד' אמות שאני התם דאמר ליה בעל החצר לבעל הגג לדידי קביעה לי תשמישי לדידך לא קביעה לך תשמישתך ולא ידענא בהי עידנא סליקא ואתית
Originál: Bava Batra 2b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.