a Raban Šimon ben Gamliel se domnívá, že námitku [musí vznést] dva – ale vždyť řekl rabi Jochanan: Podle všech není námitka [vznesená] méně než dvěma!
ורשב"ג סבר ערער תרי והאמר רבי יוחנן דברי הכל אין ערער פחות משנים
Bava batra 32a בבא בתרא
Struktura debaty:Námitka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Nýbrž námitka dvou [je námitkou], a čím se zde zabýváme? Například když držíme otce tohoto [muže] za kohena, a rozšířila se o něm pověst, že je synem rozvedené nebo synem ženy, která prošla chalicou, a sesadili jsme ho; a přišel jeden svědek a řekl, že je kohen, a povýšili jsme ho.
אלא ערער תרי והכא במאי עסקינן כגון דמחזקינן ליה באבוה דהאי דכהן הוא ונפק עליה קלא דבן גרושה ובן חלוצה הוא ואחתיניה ואתא עד אחד ואמר דכהן הוא ואסקיניה
A přišli dva a řekli, že je synem rozvedené nebo ženy po chalice, a sesadili jsme ho; a přišel jeden svědek a řekl, že je kohen. A podle všech se svědectví [obou jednotlivých svědků] sčítají.
ואתו בי תרי ואמרי דבן גרושה וחלוצה הוא ואחתיניה ואתא עד אחד ואמר דכהן הוא ודכולי עלמא מצטרפין עדות
A zde se přou o obavu z potupy soudu: rabi Elazar se domnívá, že jakmile jsme ho sesadili, nepovýšíme ho, obáváme se potupy soudu; a Raban Šimon ben Gamliel se domnívá: My jsme ho sesadili a my ho povýšíme, a potupy soudu se neobáváme.
והכא במיחש לזילותא דבי דינא קא מיפלגי ר' אלעזר סבר כיון דאחתיניה לא מסקינן ליה חיישינן לזילותא דבי דינא ורשב"ג סבר אנן אחתיניה ואנן מסקינן ליה ולזילותא דבי דינא לא חיישינן
Namítl k tomu Rav Aši: Jestliže tak, proč [mluvit] o jednom? I při dvou [svědcích by se rabi Elazar obával potupy]! Nýbrž řekl Rav Aši: Podle všech se potupy soudu neobáváme, a zde se přou o sčítání svědectví, a [jde o] spor těchto tanaitů.
מתקיף לה רב אשי אי הכי מאי איריא חד אפילו בתרי נמי אלא אמר רב אשי דכולי עלמא לא חיישינן לזילותא דבי דינא והכא בלצרף עדות קא מיפלגי ובפלוגתא דהני תנאי
Neboť učila baraita: Jejich svědectví se nikdy nesčítá, dokud neviděli [věc] oba zároveň. Rabi Jehošua ben Korcha říká: I [když viděli] jeden po druhém. Jejich svědectví se před soudem neověří, dokud nesvědčí oba zároveň. Rabi Natan říká: Vyslechnou se slova tohoto dnes, a když přijde jeho druh zítra, vyslechnou se jeho slova.
דתניא לעולם אין עדותן מצטרפת עד שיראו שניהן כאחד ר' יהושע בן קרחה אומר אפילו בזה אחר זה אין עדותן מתקיימת בבית דין עד שיעידו שניהם כאחד ר' נתן אומר שומעין דבריו של זה היום ולכשיבא חבירו למחר שומעין דבריו:
Jeden řekl druhému: Co chceš na tomto pozemku? Řekl mu: Koupil jsem ho od tebe, a zde je listina.
ההוא דאמר לחבריה מאי בעית בהאי ארעא א"ל מינך זבינתה והא שטרא
Originál: Bava Batra 32a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.