jakmile přiznal, přiznal.
כיון דאודי אודי:
Bava batra 33b בבא בתרא
Jeden říká: Je mých otců, a druhý říká: Je mých otců. Tento přivede svědky, že je jeho otců, a onen přivede svědky, že užíval po léta chazaky.
זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי האי אייתי סהדי דאבהתיה הוא והאי אייתי סהדי דאכל שני חזקה
Řekl Rav Chisda: Proč by lhal? Kdyby chtěl, mohl by mu říci: Koupil jsem ho od tebe a užíval jsem ho po léta chazaky. – Abaje a Rava nesouhlasí s tímto [výrokem] Rava Chisdy: [argument] „proč by lhal“ tam, kde jsou svědci, neříkáme.
אמר רב חסדא מה לו לשקר אי בעי א"ל מינך זבינתה ואכלתיה שני חזקה אביי ורבא לא סבירא להו הא דרב חסדא מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
Jeden řekl druhému: Co chceš na tomto pozemku? Řekl mu: Koupil jsem ho od tebe a užíval jsem ho po léta chazaky. [Ten] šel a přivedl svědky, že ho užíval [jen] dva roky. Řekl Rav Nachman: Vrací se pozemek a vrací se i užitek.
ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא אמר ליה מינך זבני ואכלתיה שני חזקה אזל אייתי סהדי דאכלה תרתי שני אמר רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי
Řekl Rav Zevid: Jestliže namítne a řekne: Vstoupil jsem [na pozemek jen] kvůli užitku, je věrohodný. Copak neřekl Rav Jehuda: Kdo vezme srp a provaz a řekne: Půjdu sklidit palmu toho a toho, kterou mi prodal, je věrohodný – zjevně proto, že člověk není tak drzý, aby sklízel palmu, která není jeho? Tak i zde: člověk není tak drzý, aby užíval plody, které nejsou jeho.
אמר רב זביד אם טען ואמר לפירות ירדתי נאמן לאו מי אמר רב יהודה האי מאן דנקיט מגלא ותובליא ואמר איזיל איגדריה לדיקלא דפלניא דזבניה ניהלי מהימן (אלמא) לא חציף איניש דגזר דיקלא דלאו דיליה הכא נמי לא חציף איניש למיכל פירי דלאו דיליה
Jestliže tak, [měl by být věrohodný] i [co do] pozemku! – Co do pozemku mu řekneme: Ukaž svou listinu. – Jestliže tak, i [co do] užitku! – Listinu na užitek lidé nesepisují.
אי הכי ארעא נמי ארעא אמרינן ליה אחוי שטרך אי הכי פירי נמי שטרא לפירי לא עבדי אינשי
Jeden řekl druhému: Co chceš na tomto pozemku? Řekl mu: Koupil jsem ho od tebe a užíval jsem ho po léta chazaky. Přivedl jednoho svědka, že ho užíval tři roky. Rabíni před Abajem mínili říci, že je to [případ] slitku rabiho Aby.
ההוא דאמר לחבריה מאי בעית בהאי ארעא א"ל מינך זבנית ואכלתיה שני חזקה אייתי חד סהדא דאכלה תלת שני סבור רבנן קמיה דאביי למימר היינו נסכא דרבי אבא
Neboť jeden muž vytrhl druhému slitek [kovu]. Přišel [poškozený] před rabiho Amiho, a rabi Aba seděl před ním. Přivedl jednoho svědka, že mu [slitek] vytrhl. Řekl mu [druhý]: Ano, vytrhl jsem ho, ale vytrhl jsem, co bylo moje. Řekl rabi Ami:
דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא לקמיה דרבי אמי הוה יתיב ר' אבא קמיה אייתי חד סהדא דמיחטף חטפא מיניה אמר ליה אין חטפי ודידי חטפי אמר רבי אמי
Originál: Bava Batra 33b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.