[Slovo] ‚viděl‘ se učí [v baraitě].
ראה תניא
Bava batra 46b בבא בתרא
Struktura debaty:Baraita 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Rav Aši řekl: A je-li [majitel] chytrý, udělá z toho [případ] ‚viděl‘: Řekne mu: Proč je držíš? Což ne proto, že máš u mě [pohledávku]? Teď je vynes a dejme je ocenit; vezmi si své a já si vezmu své. Rav Acha, syn Rava Avji, řekl Ravu Ašimu: Může mu odpovědět: Tvého ocenění nepotřebuji, už je ocenili před tvými předchůdci.
אמר רב אשי ואי חכים משוי ליה ראה דאמר ליה אמאי תפיסת ליה לאו משום דאית לך גבאי השתא אפקינהו ושימינהו שקול את דידך ואשקול אנא דידי א"ל רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי מצי א"ל לא צריכנא לשומא דידך כבר שמוה קמאי דקמך:
‚Podílník nemá chazaku.‘ Proč? Až doposud [bral] polovinu, a teď [by bral] všechno? Rabi Jochanan řekl: [Jde] o podílníky, kteří [obdělávají půdu] pro rod po generace.
אריס אין לו חזקה: אמאי עד האידנא פלגא והשתא כולה א"ר יוחנן באריסי בתי אבות
Rav Nachman řekl: Podílník, který na své místo dosadil [jiné] podílníky, má chazaku. Proč? Protože člověk obvykle nemlčí, když na jeho půdu nastoupí podílníci.
אמר רב נחמן אריס שהוריד אריסין תחתיו יש לו חזקה מאי טעמא דלא עביד אינש דנחתי אריסי לארעיה ושתיק
Rabi Jochanan řekl: Podílník, který rozdělil [půdu] podílníkům, nemá chazaku. Proč? Řekněme, že ho prostě ustanovili správcem.
א"ר יוחנן אריס שחלק לאריסין אין לו חזקה מאי טעמא אימור הרמניא בעלמא שויוה
Rav Nachman bar Rav Chisda poslal [vzkaz] Ravu Nachmanovi bar Jaakovovi: Nechť nás náš mistr poučí: Smí podílník svědčit, nebo nesmí? Seděl před ním Rav Josef [a] řekl mu: Takto řekl Šmuel: Podílník svědčit smí. – Vždyť se učí [v baraitě]: Svědčit nesmí!
שלח ליה ר"נ בר רב חסדא לר"נ בר יעקב ילמדנו רבינו אריס מעיד או אינו מעיד הוה יתיב רב יוסף קמיה אמר ליה הכי אמר שמואל אריס מעיד והתניא אינו מעיד
Není to obtížné: tohle [platí], když jsou na půdě plody, a tohle, když na půdě plody nejsou.
לא קשיא הא דאיכא פירא בארעא והא דליכא פירא בארעא
(Mnemotechnické znamení: Amalek.)
(עמלק סימן)
Rabíni učili: Ručitel smí svědčit ve prospěch dlužníka, má-li [dlužník] ještě jiný pozemek. Věřitel smí svědčit ve prospěch dlužníka, má-li [dlužník] ještě jiný pozemek.
תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי
První kupec smí svědčit ve prospěch druhého kupce, má-li [prodávající] ještě jiný pozemek.
לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא דאית ליה ארעא אחריתי
Originál: Bava Batra 46b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.