Bava batra 4b בבא בתרא

Ať [zeď] omítne v šíři jedné amy zvenku. – Ať to udělá zevnitř! – Jeho druh by udělal [totéž] zvenku a řekl: Je moje i jeho. – Jestliže tak, i nyní jeho druh [omítku] oloupe a řekne: Je moje i jeho! – Oloupání je znát.

[U ohrady z] palmových ratolestí Rav Nachman řekl: Obrátí konce [ratolestí] ven. – Ať to udělá zevnitř! – I jeho druh by to udělal zvenku a řekl: Je moje i jeho. – Jestliže tak, i nyní [konce] usekne, zahodí a řekne: Je moje i jeho! – Pomaže je hlínou. – I nyní přijde jeho druh a [hlínu] oloupe! – Oloupání je znát.

Abaje řekl: Ohrada z palmových ratolestí nemá jinou nápravu než listinou.

„Ale jestliže [ji] stavěli se souhlasem obou“: Rava z Parziky řekl Rav Ašimu: Ať [značku] nedělá ani jeden, ani druhý! Řekl mu: Je to potřebné [pro případ], kdy jeden z nich předběhl a udělal svou [značku]; a kdyby jeho druh [svou] neudělal, řekl by [ten první, že zeď] je jeho.

A Tana nás učí nápravu proti podvodníkovi? – Řekl mu: A není snad první část [Mišny] nápravou proti podvodníkovi?

Řekl mu: Dobrá, první část učí právní pravidlo, a kvůli pravidlu učí [i] nápravu; ale jaké pravidlo učí závěr, že by [k němu] učil nápravu? Ravina řekl: Zde jde o ohrady z palmových ratolestí, [aby se] vyloučil [názor] Abajeho, který řekl, že ohrada z palmových ratolestí nemá jinou nápravu než listinou; učí nás, že stačí značka.

MIŠNA: Kdo obklopí [pozemek] svého druha ze tří stran a ohradí první, druhou a třetí [stranu], [souseda k úhradě] nezavazují. Rabi Josi říká: Jestliže [soused] vstal a ohradil čtvrtou, převalí na něj všechno.

GEMARA: Rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: Halacha je podle rabiho Josiho, který řekl: Jestliže vstal a ohradil čtvrtou, převalí na něj všechno. A nezáleží na tom, zda vstal obklopený, nebo zda vstal obklopující.

Bylo řečeno: Rav Huna řekl: Vše podle toho, čím ohradil. Chija bar Rav řekl: Vše podle ceny levných rákosů.

Učili jsme: Kdo obklopí svého druha ze tří stran a ohradí první, druhou a třetí, nezavazují ho – tedy [ohradí-li] čtvrtou, zavazují ho. Řekni [však] závěr: Rabi Josi říká: Jestliže vstal a ohradil čtvrtou, převalí na něj všechno.

Dobrá podle Rav Huny, který řekl: Vše podle toho, čím ohradil – v tom je rozdíl mezi prvním Tanou a rabim Josim: první Tana se domnívá: Vše podle ceny levných rákosů ano, ale podle toho, čím ohradil, ne; a rabi Josi se domnívá: Vše podle toho, čím ohradil.

Ale podle Chiji bar Rava, který řekl: Vše podle ceny levných rákosů – jaký je rozdíl mezi prvním Tanou a rabim Josim? Jestliže mu nedává cenu levných rákosů, co mu dává?

Chceš-li, řekni: Rozdíl mezi nimi je mzda za hlídání. První Tana se domnívá: Mzdu za hlídání ano, cenu levných rákosů ne; a rabi Josi se domnívá: cenu levných rákosů.

A chceš-li, řekni: Rozdíl mezi nimi je první, druhá a třetí [strana]. První Tana se domnívá: Za čtvrtou mu dává, ale za první, druhou a třetí mu nedává; a rabi Josi se domnívá: Dává mu i za první, druhou a třetí.

Chceš-li, řekni: Rozdíl mezi nimi je obklopující a obklopený. První Tana se domnívá: Na [obklopeného] se převaluje všechno [jen] proto, že vstal obklopený; ale vstal-li obklopující, dává mu jen cenu čtvrté [strany].

A rabi Josi se domnívá: Nezáleží na tom, zda obklopený, nebo obklopující – jestliže vstal a ohradil, převalí na něj všechno.

Jiná verze: Rozdíl mezi nimi je obklopující a obklopený. První Tana se domnívá: I když čtvrtou ohradil obklopující, [obklopený] mu dává. A rabi Josi se domnívá: [Jen] jestliže vstal obklopený a ohradil čtvrtou, dává mu, protože dal najevo, že je mu to vhod; ale jestliže ohradil obklopující, nedává mu nic.