Talmud česky

Bava batra 58a בבא בתרא

Babylonský talmud · Nezikin – Škody · list 58a · 14 segmentů

Struktura debaty:Příběh 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
ohništi obklopenému hrnci.
למדורה וקדרות מקיפות אותה
2
Jaké je lůžko učenců? Takové, pod nímž jsou jen sandály v létě a boty v období dešťů. A [lůžko] am haarec se podobá nacpanému skladišti.
מטה של תלמידי חכמים כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה ומנעלין בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר בלוס:
3
Rabi Banaa označoval jeskyně [hrobů]. Když přišel k jeskyni Avrahama, našel Eliezera, služebníka Avrahamova, jak stojí před vchodem. Řekl mu: Co dělá Avraham? Odpověděl mu: Leží v náručí Sary a ona mu prohlíží hlavu.
ר' בנאה הוה קא מציין מערתא כי מטא למערתא דאברהם אשכחיה לאליעזר עבד אברהם דקאי קמי בבא א"ל מאי קא עביד אברהם א"ל גאני בכנפה דשרה וקא מעיינא ליה ברישיה
4
Řekl mu: Jdi a řekni mu: Banaa stojí u vchodu. [Avraham] mu řekl: Ať vejde; je známo, že na tomto světě [hrobu] žádný pud není. Vešel, prohlédl si to a vyšel.
א"ל זיל אימא ליה בנאה קאי אבבא א"ל ליעול מידע ידיע דיצר בהאי עלמא ליכא עייל עיין ונפק
5
Když přišel k jeskyni prvního člověka Adama, vyšel hlas z nebe (bat kol) a řekl: Pohlédl jsi na podobu mého obrazu, na můj obraz samotný nehleď. – Vždyť chci označit jeskyni! – Jaká je míra vnější [jeskyně], taková je míra vnitřní. A podle toho, kdo říká, [že to byly] dva domy nad sebou: jaká je míra horního, taková je míra dolního.
כי מטא למערתא דאדם הראשון יצתה בת קול ואמרה נסתכלת בדמות דיוקני בדיוקני עצמה אל תסתכל הא בעינא לציוני מערתא כמדת החיצונה כך מדת הפנימית ולמ"ד שני בתים זו למעלה מזו כמדת עליונה כך מדת התחתונה
6
Rabi Banaa řekl: Pohlédl jsem na jeho dvě paty a podobaly se dvěma slunečním kotoučům. Všichni ve srovnání se Sarou jsou jako opice ve srovnání s člověkem; Sara ve srovnání s Chavou jako opice ve srovnání s člověkem; Chava ve srovnání s Adamem jako opice ve srovnání s člověkem; Adam ve srovnání se Šechinou jako opice ve srovnání s člověkem.
א"ר בנאה נסתכלתי בשני עקיביו ודומים לשני גלגלי חמה הכל בפני שרה כקוף בפני אדם שרה בפני חוה כקוף בפני אדם חוה בפני אדם כקוף בפני אדם אדם בפני שכינה כקוף בפני אדם
7
Krása Rava Kahany je (odleskem krásy Rava; krása Rava je) odleskem krásy rabiho Abahua; krása rabiho Abahua je odleskem krásy našeho otce Jaakova; krása našeho otce Jaakova je odleskem krásy prvního člověka Adama.
שופריה דרב כהנא (מעין שופריה דרב שופריה דרב) מעין שופריה דרבי אבהו שופריה דר' אבהו מעין שופריה דיעקב אבינו שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון
8
Jeden mág vykopával mrtvé. Když přišel k jeskyni Rava Toviho bar Matny, [ten] ho chytil za vous. Přišel Abaje a řekl mu: Prosím tě, pusť ho. Příští rok přišel znovu a [Rav Tovi] ho chytil za vous. Přišel Abaje, ale nepustil ho, dokud nepřinesl nůžky a neustřihl mu vous.
ההוא אמגושא דהוה חטיט שכבי כי מטא אמערתא דרב טובי בר מתנה תפשיה בדיקניה אתא אביי א"ל במטותא מינך שבקיה לשנה אחריתי הדר אתא תפשיה בדיקניה אתא אביי לא שבקיה עד דאייתי מספרא וגזיא לדיקניה
9
Jeden [muž] jim [před smrtí] řekl: Sud hlíny jednomu synovi, sud kostí jednomu synovi, sud vlny jednomu synovi. Nevěděli, co jim tím řekl. Přišli před rabiho Banau. Řekl jim: Máte půdu? Řekli mu: Ano. – Máte zvířata? – Ano. – Máte koberce? – Ano. – Pokud tak, toto vám řekl.
ההוא דאמר להו חביתא דעפרא לחד בראי חביתא דגרמי לחד בראי חביתא דאודרא לחד בראי לא הוו ידעי מאי קאמר להו אתו לקמיה דרבי בנאה אמר להו אית לכו ארעא אמרו ליה אין אית לכו חיותא אין אית לכו בסתרקי אין אי הכי הכי קאמר לכו
10
Jeden muž slyšel svou ženu, jak říká své dceři: Proč nejsi ve svých zakázaných stycích opatrnější? Tahle žena má deset synů, a od tvého otce nemám [syna] ani jednoho. Když umíral, řekl jim: Všechen můj majetek [dávám] jednomu synovi.
ההוא גברא דשמעה לדביתהו דקא אמרה לברתה אמאי לא צניעת באיסורא הך איתתא עשרה בני אית לה ולית לי מאבוך אלא חד כי שכיב אמר להו כל נכסי לחד ברא
11
Nevěděli, kterému z nich. Přišli před rabiho Banau. Řekl jim: Jděte a tlučte na hrob svého otce, dokud nevstane a neodhalí vám, kterému z vás [majetek] zanechal. Šli všichni; ten, který byl jeho synem, nešel. Řekl jim: Všechen majetek [patří] tomuto. Šli a pomluvili ho u krále: Je mezi Židy jeden muž, který odnímá lidem peníze bez svědků a bez čehokoli. Přivedli ho a uvěznili.
לא ידעי להי מינייהו אתו לקמיה דרבי בנאה אמר להו זילו חבוטו קברא דאבוכון עד דקאי ומגלי לכו להי מינייכו שבקא אזלו כולהו ההוא דבריה הוה לא אזל אמר להו כולהו נכסי דהאי אזלו אכלו קורצא בי מלכא אמרי איכא גברא חד ביהודאי דקא מפיק ממונא מאנשי בלא סהדי ובלא מידי אתיוהו חבשוהו
12
Šla jeho žena a řekla jim: Měla jsem jednoho otroka. Usekli mu hlavu, stáhli z něj kůži, snědli jeho maso a plní ho vodou a napájejí z něj své druhy, a nedávají mi za něj ani cenu, ani nájem.
אזלא דביתהו אמרה להו עבדא חד הוה לי פסקו לרישיה ופשטו למשכיה ואכלו בישריה וקא מלו ביה מיא ומשקו ביה לחברייא ולא קא יהבי לי דמי ולא אגריה
13
Nevěděli, co jim říká. Řekli: Přiveďme mudrce Židů, ať [to] vyloží. Zavolali rabiho Banau. Řekl jim: Mluvila k vám o měchu. Řekli: Když je tak moudrý, ať sedí v bráně a soudí.
לא ידעי מאי קא אמרה להו אמרי ניתו לחכימא דיהודאי ולימא קריוהו לר' בנאה אמר להו זרנוקא אמרה לכו אמרי הואיל וחכים כולי האי ליתיב אבבא ונידון דינא
14
Viděl, že je [tam] na bráně napsáno: Žádný soudce, který je předvolán k soudu, není soudcem. Řekl jim: Pokud tak, přijde někdo zvenčí
חזא דהוה כתיב באבולא כל דיין דמתקרי לדין לא שמיה דיין אמר להו אלא מעתה אתא איניש מעלמא

Originál: Bava Batra 58a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu