Talmud česky

Bava batra 64b בבא בתרא

Babylonský talmud · Nezikin – Škody · list 64b · 11 segmentů

Struktura debaty:Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
rabi Akiva se domnívá, že prodávající prodává s dobrou vůlí, a rabíni se domnívají, že prodávající prodává se zlou vůlí? A to, co se říká i jinde, [že] rabi Akiva [jde] podle svého názoru, že prodávající prodává s dobrou vůlí, je odtud.
דרבי עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר ודקאמר נמי בעלמא ר' עקיבא לטעמיה דאמר מוכר בעין יפה מוכר מהכא
2
Odkud [to víš]? Možná se rabi Akiva domnívá: Člověk nechce dát své peníze, a [aby] po něm šlapali jiní; a rabíni se domnívají: Člověk nechce vzít peníze, a [pak] létat vzduchem.
ממאי דלמא רבי עקיבא סבר אין אדם רוצה שיתן מעותיו וידרסוהו אחרים ורבנן סברי אין אדם רוצה שיטול מעות ויפרח באויר
3
Nýbrž z poslední části: ‚Prodal-li je jinému – rabi Akiva říká: Cestu si koupit nemusí; a mudrci říkají: Musí.‘
ואלא מסיפא מכרן לאחר ר' עקיבא אומר אינו צריך ליקח לו דרך וחכמים אומרים צריך
4
Možná se přou v tomto: rabi Akiva se domnívá, že se řídíme úmyslem kupce, a rabíni se domnívají, že se řídíme úmyslem prodávajícího.
דלמא בהאי פליגי דרבי עקיבא סבר בתר דעתא דלוקח אזלינן ורבנן סברי בתר דעתא דמוכר אזלינן
5
Nýbrž z tohoto: [Kdo prodává pole, neprodal] ani cisternu, ani lis, ani holubník, ať opuštěné nebo obydlené, a musí si koupit cestu – slova rabiho Akivy; a mudrci říkají: Nemusí.
ואלא מהא לא את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין חרבין בין ישובין וצריך ליקח לו דרך דברי ר' עקיבא וחכמים אומרים אינו צריך
6
K čemu mi to znovu? Což ne proto, že nás učí, že rabi Akiva se domnívá: prodávající prodává s dobrou vůlí, a rabíni se domnívají: prodávající prodává se zlou vůlí?
הא תו למה לי אלא לאו הא קמ"ל דרבי עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר
7
Ale možná nás [jinde] učil o domu a [zde] nás učí o poli, a je to potřeba: kdyby nás učil [jen] o domu, [platilo by to proto], že [kupec] potřebuje soukromí, ale u pole bych řekl, že ne.
ודלמא אשמועינן בית וקא משמע לן שדה וצריכא דאי אשמועינן בית משום דבעי צניעותא אבל שדה אימא לא
8
A kdyby nás učil [jen] o poli, [platilo by to proto], že mu vadí šlapání, ale u domu bych řekl, že ne.
ואי אשמועינן שדה משום דקשי ליה דוושא אבל בית אימא לא
9
Nýbrž z poslední části: ‚Prodal-li je jinému – rabi Akiva říká: Cestu si koupit nemusí; a mudrci říkají: Musí.‘
אלא מסיפא מכרן לאחר רבי עקיבא אומר אינו צריך ליקח לו דרך וחכמים אומרים צריך
10
K čemu mi to znovu? To je přece totéž! Což ne proto, že nás učí, že rabi Akiva se domnívá: prodávající prodává s dobrou vůlí, a rabíni se domnívají: prodávající prodává se zlou vůlí? Vyvoď z toho.
הא תו למה לי היינו הך אלא לאו הא קמ"ל דרבי עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר שמע מינה
11
Bylo řečeno: Rav Huna řekl jménem Rava:
איתמר רב הונא אמר רב

Originál: Bava Batra 64b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu