Bava batra 65a בבא בתרא

Babylonský talmud · Nezikin – Škody · list 65a · 11 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Halacha 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

Halacha je podle slov mudrců. A Rav Jirmeja bar Aba řekl jménem Šmuela: Halacha je podle rabiho Akivy. Rav Jirmeja bar Aba řekl Ravu Hunovi: Vždyť jsem mnohokrát řekl před Ravem ‚Halacha je podle rabiho Akivy‘ a neřekl mi vůbec nic! Řekl mu: Jak jsi to učil? Odpověděl mu: Učili jsme to obráceně. – Proto ti nic neřekl.

הלכה כדברי חכמים ורב ירמיה בר אבא אמר שמואל הלכה כרבי עקיבא אמר ליה רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא זמנין סגיאין אמריתה קמיה דרב הלכתא כרבי עקיבא ולא אמר לי ולא מידי אמר ליה היכי תניתה אמר ליה איפכא תנינא משום הכי לא אמר לך ולא מידי

Ravina řekl Ravu Ašimu: Řekněme, že [Rav a Šmuel] jdou podle svých názorů,

א"ל רבינא לרב אשי לימא אזדו לטעמייהו

neboť Rav Nachman řekl jménem Šmuela: Bratři, kteří se rozdělili, nemají [právo] cesty jeden přes druhého, ani žebříků jeden u druhého, ani oken jeden do druhého, ani vodního kanálu jeden přes druhého.

דאמר רב נחמן אמר שמואל האחין שחלקו אין להן לא דרך זה על זה ולא סולמות זה על זה ולא חלונות זה על זה ולא אמת המים זה על זה

A buďte na ně opatrní, neboť jsou to ustálené halachy. A Rav řekl: Mají [je].

והזהרו בהן שהלכות קבועות הן ורב אמר יש להן

Je to potřeba: Kdyby nás učil [jen] o tamtom [případu], [řekl bych, že] v tamtom Rav tak říká, protože mu [bratr] řekne: Chci v něm bydlet, jak v něm bydleli moji otcové, vždyť je psáno: „Místo tvých otců budou tvoji synové“ (Ž 45,17); ale v tomto [případu] bych řekl, že souhlasí se Šmuelem.

צריכא דאי אשמועינן בההיא בההיא קאמר רב משום דא"ל בעינא למידר ביה כי היכי דדרו ביה אבהתי תדע דכתיב (תהלים מה, יז) תחת אבותיך יהיו בניך אבל בהא אימא מודי ליה לשמואל

A kdyby to bylo řečeno [jen] o tomto, [řekl bych, že] v tomto Šmuel tak říká, ale v tamtom bych řekl, že souhlasí s Ravem. [Proto] je to potřeba.

ואי איתמר בהא בהך קאמר שמואל אבל בהא אימא מודי ליה לרב צריכא

Rav Nachman řekl Ravu Hunovi: Je halacha podle nás, nebo je halacha podle vás? Odpověděl mu: Halacha je podle vás, protože jste blízko brány exilarchy, kde se často scházejí soudci.

אמר ליה רב נחמן לרב הונא הלכתא כוותין או הלכתא כוותייכו אמר ליה הלכתא כוותייכו דמקרביתו לבבא דריש גלותא דשכיחי דייני:

Bylo řečeno: Dva domy, jeden za druhým – [jsou-li] oba prodány nebo oba darovány, nemají [právo] cesty jeden přes druhý; tím spíše [je-li] vnější darován a vnitřní prodán.

איתמר שני בתים זה לפנים מזה שניהם במכר שניהם במתנה אין להן דרך זה על זה כל שכן חיצון במתנה ופנימי במכר

[Je-li] vnější prodán a vnitřní darován, mysleli si z toho, že nemají [právo] cesty jeden přes druhý.

חיצון במכר ופנימי במתנה סבור מינה אין להן דרך זה על זה

Ale není tomu tak: Což jsme se neučili: O čem to bylo řečeno? O prodávajícím; ale kdo dává dar, dává všechno? Vidíme, že kdo dává dar, dává s dobrou vůlí; i zde: kdo dává dar, dává s dobrou vůlí.

ולא היא מי לא תנן במה דברים אמורים במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולן אלמא מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב הכא נמי מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב:

MIŠNA: Kdo prodává dům, prodal dveře, ale ne klíč; prodal upevněný hmoždíř, ale ne přenosný; prodal spodní kámen mlýnku, ale ne násypku, ani pec, ani plotnu. Řekl-li mu ‚On a všechno, co je v něm‘,

מתני׳ המוכר את הבית מכר את הדלת אבל לא את המפתח מכר את המכתשת קבועה אבל לא את המיטלטלת מכר את האיצטרוביל אבל לא את הקלת ולא את התנור ולא את הכירים בזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו

Originál: Bava Batra 65a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.