Žalmy 45 v talmudu

Jaký je důvod rabi Josiho? Chceš-li říci: marchešet [kastrol], protože přichází [k odčinění] pohnutí (rachaš) srdce, jak je psáno: „Mé srdce se pohnulo dobrým slovem“ (Ž 45,2)

… aramejštinu z řečtiny. Rabi Jirmeja jménem rabiho Chiji bar Aba: Akilas proselyta přeložil Tóru před rabim Eliezerem a před rabim Jehošuou a chválili ho [a řekli mu]: „Jsi krásnější než synové člověka“ (Ž 45,3)

… ravu Avjovi, a někteří říkají, že Abaje ravu Josefovi: Jaký je důvod rabi Eliezera, který říká, že jsou to pro něj ozdoby? Neboť je psáno: „Připaš si svůj meč na bok, hrdino, svou slávu a svou nádheru“ (Ž 45,4)

… odděluje pozdvihovaná dávka? Jakmile je vytržen kyj [zapíchnutý do hromady]. To říká, že je to něco jako vidlice. A jaký je důvod rabiho Eliezera? „Opásej svůj meč na bok, hrdino, svou slávu a svou nádheru“ (Ž 45,4)

Řekl rabi Jirmeja, řekl rabi Elazar: Dvěma učencům, kteří se navzájem bystří v halaše, dává Svatý, budiž požehnán, zdar, neboť je řečeno: „A tvá nádhera (ve-hadarcha) – měj zdar“ (Ž 45,5)

Zvolal o něm: „A ve své nádheře uspěj, jeď pro věc pravdy, pokory a spravedlnosti“ (Ž 45,5)

… desku svého srdce“ (Př 7,3). A říká se: „Jako šípy v ruce hrdiny, tak jsou synové mládí“ (Ž 127,4). A říká se: „Ostré šípy hrdiny“ (Ž 120,4). A říká se: „Tvé šípy jsou ostré, národy padají pod tebe“ (Ž 45,6)

… zlý odvrátí od své zloby“ (Ez 33,19). Rabi Jochanan řekl: A nejen to, ale všechna přestoupení, která spáchal, se mu počítají jako zásluhy. Jaký je důvod? „Myrha, aloe a kasie jsou všechna tvá roucha“ (Ž 45,9)

Jestliže je tomu tak, co s tím, co je psáno: „Dcery králů jsou mezi tvými vzácnými, šegal stojí po tvé pravici ve zlatě z Ofiru“ (Ž 45,10)

Rav Pafi řekl: Měl mu to říci z tohoto verše: „Královské dcery jsou mezi tvými vzácnými, královna stojí po tvé pravici v ofírském zlatě“ (Ž 45,10)

Rav Chanina řekl: Odtud: „Slyš, dcero, pohleď a nakloň své ucho a zapomeň na svůj lid a na dům svého otce“ atd. (Ž 45,11)

Každopádně je to obtížné [Doegova námitka: měly vyjít ženy ženám]. Zde vyložili: „Všechna sláva královské dcery je uvnitř“ (Ž 45,14)

Stačí-li jí – co je třeba říkat? – Mohl bys říci: „Všechna sláva královské dcery je uvnitř“ (Ž 45,14)

Co znamená „a chceš-li říci“? A namítneš-li, že to není způsob ženy [chodit k soudu], protože „všechna sláva královské dcery je uvnitř“ (Ž 45,14)

… můj život viděly vlasy mé hlavy [a lem mé košile]. Řekli: Každá mouka je mouka, ale mouka Kimchit je jemná mouka. A četli o ní: „Všechna sláva královské dcery je uvnitř, její šat je ze zlatých osazení“ (Ž 45,14)

… někdy viděly vlasy mé hlavy a lem mé košile. Řekli: Každá mouka je mouka, ale mouka Kimchit je jemná bílá mouka. A četli o ní: „Všechna sláva královské dcery je uvnitř, její šat je ze zlatých osazení“ (Ž 45,14)

… viděly vlasy mé hlavy a lem mé košile. Řekli: Všechna mouka je mouka, ale mouka Kimchit je jemná mouka. Vztáhli na ni tento verš: „Všechna sláva královské dcery je uvnitř, její roucho je protkáno zlatem“ (Ž 45,14)

… učil [jen] o tamtom [případu], [řekl bych, že] v tamtom Rav tak říká, protože mu [bratr] řekne: Chci v něm bydlet, jak v něm bydleli moji otcové, vždyť je psáno: „Místo tvých otců budou tvoji synové“ (Ž 45,17)

A v čem je obtíž? Možná může říci: „Přicházím na základě práva otce svého otce.“ Věz, neboť je psáno: „Místo tvých otců budou tví synové, ustanovíš je knížaty po celé zemi“ (Ž 45,17)

… majitelé zemřeli, [je odsouzena] k smrti, platí to o jednotlivci, ale ne o obci, protože u obce není smrti. Odkud to Rav Papa ví? Řekneš-li, že z toho, co je psáno: „Místo tvých otců budou tvoji synové“ (Ž 45,17)

Odkud to Rav Papa má? Kdybychom řekli, že proto, že je psáno: „Místo tvých otců budou tvoji synové“ (Ž 45,17)