Bava batra 71a בבא בתרא

učíme obráceně.

MIŠNA: [Kdo prodává pole, neprodal] ani cisternu, ani vinný lis, ani holubník, ať jsou zpustlé, nebo užívané; a [prodávající] si musí koupit cestu [k nim] – to jsou slova rabiho Akivy. Mudrci však říkají: Nemusí.

Rabi Akiva však uznává, že když mu řekl „kromě těchto“, nemusí si kupovat cestu. Prodal-li je [prodávající] jinému, rabi Akiva říká: [Kupec] si nemusí kupovat cestu; mudrci však říkají: Musí si koupit cestu.

Kdy to platí? U prodávajícího; ale ten, kdo dává dar, dává všechno. Bratři, kteří se rozdělili [o dědictví]: kdo nabyl pole, nabyl všechno [co je v něm]. Kdo se zmocní majetku proselyty [zemřelého bez dědiců]: zmocnil-li se pole, zmocnil se všeho.

Kdo zasvětí pole, zasvětil všechno. Rabi Šimon říká: Kdo zasvětí pole, zasvětil [navíc] jen roubovaný svatojánský chléb a pařez sykomoru.

GEMARA: Čím se liší prodej a čím se liší dar? Jehuda ben Nekosa vysvětlil před Rabim: Tento [dárce] výslovně uvedl, a tento [prodávající] neuvedl.

Co je to „tento uvedl a tento neuvedl“? Vždyť ani tento neuvedl, ani tento neuvedl! Spíše: Tento [prodávající] měl uvést, a tento [dárce] nemusel uvádět.

Jistý člověk řekl [svým dědicům]: „Dejte tomu a tomu dům, do kterého se vejde sto sudů.“ Zjistilo se, že se do něj vejde sto dvacet. Řekl Mar Zutra: Řekl mu sto, sto dvacet mu neřekl.

Rav Aši řekl: Neučili jsme snad: Kdy to platí? U prodávajícího; ale ten, kdo dává dar, dává všechno? Je tedy zřejmé, že kdo dává dar, dává štědře; i zde tedy, kdo dává dar, dává štědře.

Kdo zasvětí pole, zasvětil atd. Řekl Rav Huna: Ačkoli mudrci řekli, že kdo koupí dva stromy na pozemku svého druha, nezískal půdu, [platí, že] prodal-li půdu a dva stromy si vyhradil pro sebe, má půdu. A dokonce i podle rabiho Akivy, který řekl, že prodávající prodává štědře, platí to jen u cisterny a jímky, které půdu nevyčerpávají; ale stromy, které půdu vyčerpávají –