Není-li [od prodávajícího] možné získat úhradu, ať si [kupující] ponechá býka místo svých peněz, neboť lidé říkají: Od svého dlužníka přijmi [jako] splátku i otruby.
אי דליכא לאישתלומי מיניה ליעכב תורא בזוזיה דאמרי אינשי מן מרי רשותיך פארי אפרע
Bava batra 92b בבא בתרא
Struktura debaty:Důkaz 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Je to nutné [jen] tehdy, když je možné od něho získat úhradu.
לא צריכא דאיכא לאישתלומי מיניה
Rav řekl: To je koupě v omylu – řídíme se většinou, a většina kupuje na orání. A Šmuel ti řekne: Když se řídíme většinou, [je to] u zákazů; u peněžních záležitostí ne.
רב אמר הרי זה מקח טעות בתר רובא אזלינן ורובא לרדיא זבני ושמואל אמר לך כי אזלינן בתר רובא באיסורא בממונא לא:
(Mnemotechnická pomůcka: Žena, otrok, býk, býci a plodiny.)
(סימן אשה ועבד שור שורין ופירות):
Namítali: Žena, která ovdověla nebo byla rozvedena, a ona říká: Byla jsem provdána jako panna, a on říká: Nikoli, nýbrž jako vdovu jsem si tě vzal – jsou-li svědci, že vyšla [na svatbu] v závoji a s rozpuštěnými vlasy, její ketuba činí dvě stě [zuzim].
מיתיבי האשה שנתאלמנה או נתגרשה והיא אומרת בתולה נישאתי והוא אומר לא כי אלא אלמנה נשאתיך אם יש עדים שיצאה בהינומא וראשה פרוע כתובתה מאתים
Důvod je, že jsou svědci; ale nejsou-li svědci, ne. A proč? Ať se řekne: Řiď se většinou žen, a většina žen se vdává jako panny!
טעמא דאיכא עדים הא ליכא עדים לא ואמאי לימא הלך אחר רוב הנשים ורוב נשים בתולות נישאות
Ravina řekl: Protože je možno říci: Většina žen se vdává jako panny a menšina jako vdovy, a každá, která se vdává jako panna, o tom koluje pověst; a tato, protože o ní pověst nekoluje, je její většina oslabena.
אמר רבינא משום דאיכא למימר רוב נשים בתולות נישאות ומיעוט אלמנות וכל הנישאת בתולה יש לה קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה רובא
Kdyby všechny, které se vdávají jako panny, měly pověst, co by na tom změnilo, že jsou svědci? Protože o ní pověst nekoluje, jsou to lživí svědci!
אי כל הנישאות בתולות יש להן קול כי איכא עדים מאי הוי מדלית לה קול סהדי שקרי נינהו
Spíše [řekni]: Většina těch, které se vdávají jako panny, má pověst; a tato, protože o ní pověst nekoluje, je její většina oslabena.
אלא רוב הנישאות בתולות יש להן קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה רובא
Pojď a slyš: Kdo prodá otroka svému druhovi a ukáže se, že je to zloděj nebo únosce, připadl mu [kupujícímu a musí si ho ponechat]; [ukáže se, že je to] ozbrojený lupič nebo je zapsán [k trestu] u vlády, řekne mu [kupující]: Hle, tvůj [otrok] je před tebou.
ת"ש המוכר עבד לחברו ונמצא גנב או קוביוסטוס הגיעו לסטים מזויין או מוכתב למלכות אומר לו הרי שלך לפניך
[Vezmi] první část:
רישא
Originál: Bava Batra 92b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.