Tam mu řekl: „Ať méně, ať více“; jenže čtvrtka se nepočítá, víc než čtvrtka se počítá,
התם הן חסר הן יתיר א"ל מיהו רביע לא חשיב יתר מרביע חשיב
Bava batra 95a בבא בתרא
Struktura debaty:Otázka 1Důkaz 2
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
neboť jelikož se může spojit s [plochou pro] devět kavů, je to samostatně významný pozemek, a [prodavač] ho vrací [celý].
דכיון דחזי ליה לאיצטרופי בתשעת קבין הויא לה ארעא חשיבתא באפי נפשא והדרא
Pojď a slyš: Předražení – méně než šestina: koupě je nabyta; více než šestina: koupě je neplatná; šestina: [kupující] nabyl a [prodavač] vrací předražení.
ת"ש האונאה פחות משתות נקנה מקח יותר משתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה
Proč? Ať vrátí [jen] tolik, aby zbylo méně než šestina! Z toho plyne, že kdekoli musí vracet, vrací všechno.
אמאי ליהדר עד פחות משתות ש"מ כל היכי דבעי לאהדורי כולה מהדר
Jak se to dá srovnat? Tam mu od počátku řekl [prodej] za rovnou hodnotu; jenže méně než šestina není při měření znát a člověk ji promine, šestina je znát a člověk ji nepromine, a více než šestina – je to koupě v omylu a koupě je neplatná.
הכי השתא התם מעיקרא שוה בשוה א"ל מיהו פחות משתות לא ידיעה במנה ומחיל איניש שתות ידיעה ולא מחיל איניש יתר משתות מקח טעות הוא ובטל מקח
Pojď a slyš: Kdo přijme pole od svého druha k osázení, přijímá na sebe deset neujatých [sazenic] na sto; je-li jich víc, přičítá se mu všechno.
ת"ש המקבל שדה מחברו ליטע הרי זה מקבל עליו עשר בוריות למאה יותר מכאן מגלגלין עליו את הכל
Rav Huna, syn Rava Jehošuy, řekl: Je-li jich víc, je to, jako by od počátku přišel sázet.
א"ר הונא בריה דרב יהושע כל יתר מכאן כבא ליטע מתחלה דמי:
„Sklep vína“ atd.: Jak to vypadá? Jestliže mu řekl prostě „sklep vína“, je to obtížné; jestliže mu řekl „tento sklep vína“, je to obtížné;
מרתף של יין וכו': היכי דמי אי דא"ל מרתף של יין סתם קשיא אי דאמר ליה מרתף זה של יין קשיא
jestliže mu řekl „tento sklep“, je to obtížné, neboť se učí: „Sklep vína ti prodávám“ – dá mu víno, které je celé dobré; „tento sklep vína ti prodávám“ – dá mu víno, jaké se prodává v obchodě; „tento sklep ti prodávám“ – i kdyby byl celý ocet, připadl mu.
אי דאמר ליה מרתף זה קשיא דתניא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין הנמכר בחנות מרתף זה אני מוכר לך אפילו כולו חומץ הגיעו
Ve skutečnosti mu řekl prostě „sklep vína“, a v první části baraity se [také] učí: a přijme deset zkyslých na sto.
לעולם דא"ל מרתף של יין סתם ותני ברישא דברייתא ומקבל עליו עשר קוססות למאה
A v prostém případě přijímá? Copak neučil rabi Chija: Kdo prodá sud vína svému druhovi, dá mu víno, které je celé dobré? – Sud je jiný, protože je to celé jedno víno.
ובסתם מי מקבל והא תאני ר' חייא המוכר חבית יין לחברו נותן לו יין שכולו יפה שאני חבית דכולא חד חמרא הוא
Copak ale neučil Rav Zevid ze školy rabiho Ošaji: „Sklep vína ti prodávám“ – dá mu víno, které je celé dobré; „tento sklep vína ti prodávám“ – dá mu víno, které je celé dobré, a [kupující] přijme deset zkyslých na sto;
והא תני רב זביד דבי ר' אושעיא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו עשר קוססו' למאה
Originál: Bava Batra 95a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.