slyšel jsi ho [to říkat]?
מי שמעת ליה
Bava kama 18b בבא קמא
Struktura debaty:Otázka 3Námitka 1Důkaz 3
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Nýbrž když rabi Elazar říká plnou škodu, [jde o případ], kdy se [zvíře] stalo mu'ad, a v tom se liší: jeden mistr se domnívá, že u kamínků lze být varován [a stát se mu'ad], a druhý mistr se domnívá, že u kamínků varování neexistuje.
אלא כי קאמר רבי אלעזר נזק שלם כגון דאייעד ובהא קמיפלגי מר סבר יש העדאה לצרורות ומר סבר אין העדאה לצרורות
Ale co tedy s tím, na co se ptal Rava: Existuje varování u kamínků, nebo neexistuje? Vždyť podle rabínů varování u kamínků neexistuje a podle rabiho Elazara varování u kamínků existuje!
אלא הא דבעי רבא יש העדאה לצרורות או אין העדאה לצרורות אי לרבנן אין העדאה לצרורות אי לרבי אלעזר יש העדאה לצרורות
Rava ti řekne: Já se ptám podle rabínů, kteří se přou se Sumchosem; ale zde se jak rabíni, tak rabi Elazar domnívají jako Sumchos, který řekl, že za kamínky se platí plná škoda.
אמר לך רבא כי מיבעיא לי לדידי אליבא דרבנן דפליגי עליה דסומכוס אבל הכא בין לרבנן בין לרבי אלעזר כסומכוס סבירא להו דאמר צרורות נזק שלם משלם
A jaký je důvod, že rabíni řekli polovinu škody? Protože se [pes] choval neobvykle a nestal se mu'ad; a liší se ve sporu rabiho Tarfona a rabínů.
וטעמא מאי אמור רבנן חצי נזק דשני ולא אייעד ובפלוגתא דרבי טרפון ורבנן קמיפלגי
Připusťme, že jsi slyšel rabiho Tarfona [říkat] plnou škodu; ale [placenou] z jeho těla – slyšel jsi ho [to říkat]?
אימור דשמעת ליה לר' טרפון נזק שלם מגופו מי שמעת ליה
Ano. Odkud to odvozuje? Z rohu ve veřejném prostranství.
אין מהיכא מייתי לה מקרן מרשות הרבים
Stačí, aby to, co je odvozeno úsudkem, bylo jako to, z čeho se odvozuje.
דיו לבא מן הדין להיות כנדון
Ale vždyť rabi Tarfon princip „stačí“ neuznává!
והא רבי טרפון לית ליה דיו
Kdy „stačí“ neuznává? Tam, kde by se [tím] vyvrátil úsudek z lehčího na těžší; tam, kde se úsudek z lehčího na těžší nevyvrací, „stačí“ uznává.
כי לית ליה דיו היכא דמפריך קל וחומר היכא דלא מפריך ק"ו אית ליה דיו
K věci samé: Ptal se Rava: Existuje varování u kamínků, nebo neexistuje? Přirovnáváme je k rohu, nebo jsou snad odvozeným druhem nohy?
גופא בעי רבא יש העדאה לצרורות או אין העדאה לצרורות לקרן מדמינן ליה או דלמא תולדה דרגל הוא
Pojď a slyš: Poskakování není mu'ad, a někteří říkají: je mu'ad. [Samotné] poskakování – to tě napadlo? Nýbrž poskakování a odmrštění.
ת"ש הידוס אינו מועד ויש אומרים הרי זה מועד הידוס ס"ד אלא הידוס והתיז
Zdali ne [jde o případ], kdy to udělal třikrát, a v tom se liší: jeden mistr se domnívá, že varování existuje, a druhý mistr se domnívá, že varování neexistuje? – Ne, [jde o] jediný případ, a liší se ve sporu Sumchose a rabínů.
מאי לאו כגון דעבד תלתא זימני ובהא קמיפלגי מר סבר יש העדאה ומר סבר אין העדאה לא בחד זימנא ובפלוגתא דסומכוס ורבנן קמיפלגי
Pojď a slyš: Zvíře, které vypustilo trus na těsto – Rav Jehuda říká: platí plnou škodu, a rabi Elazar říká: polovinu škody. Zdali ne [jde o případ], kdy to udělalo třikrát, a v tom se liší: jeden mistr se domnívá, že varování existuje, a druhý mistr se domnívá, že varování neexistuje?
ת"ש בהמה שהטילה גללים לעיסה רב יהודה אומר משלם נזק שלם ורבי אלעזר אומר חצי נזק מאי לאו כגון דעבד תלתא זימני ובהא קמיפלגי מר סבר יש העדאה ומר סבר אין העדאה
Ne, [jde o] jediný případ, a liší se ve sporu Sumchose a rabínů. – Ale vždyť je to neobvyklé! – [Jde o případ], kdy bylo [zvíře] stísněné.
לא בחד זימנא ובפלוגתא דסומכוס ורבנן קמיפלגי והא משונה הוא דדחיק ליה עלמא
Ať tedy Rav Jehuda řekne: halacha je podle Sumchose, a ať rabi Elazar řekne: halacha je podle rabínů! – Trus potřeboval [zmínit]: napadlo by tě říci, že protože se táhne za jeho tělem, je jako jeho tělo; proto nás učí [jinak].
ולימא רב יהודה הלכה כסומכוס ולימא רבי אלעזר הלכה כרבנן גללים אצטריכא ליה ס"ד אמינא הואיל ובתר גופיה גרירין כגופיה דמי קמ"ל
Pojď a slyš, co učil Rami bar Jechezkel: Kohout, který vystrčil hlavu do vnitřního prostoru skleněné nádoby, zakokrhal do ní a rozbil ji – [majitel] platí plnou škodu. A řekl Rav Josef: V Ravově škole říkají: Kůň, který zařehtal, a osel, který zahýkal, a rozbily nádoby – platí polovinu škody.
תא שמע דתני רמי בר יחזקאל תרנגול שהושיט ראשו לאויר כלי זכוכית ותקע בו ושברו משלם נזק שלם ואמר רב יוסף אמרי בי רב סוס שצנף וחמור שנער ושיבר את הכלים משלם חצי נזק
Zdali ne [jde o případ], kdy to udělal třikrát,
מאי לאו כגון דעבד תלתא זימני
Originál: Bava Kamma 18b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.