Bava kama 39b בבא קמא

zdráhali by se a nepřijali by to. Rabi Josi bar Chanina řekl: Z nejlepšího [majetku] poručníka, a pak si to vymůže zpět od sirotků, až dospějí.

A ustanovuje se jim poručník pro neoznačeného, aby se vymáhalo z něho samotného? Je to [spor] tanaitů.

Neboť se učí: Býk, jehož majitelé ohluchli a oněměli, jehož majitelé se zbláznili nebo jehož majitelé odešli do zámoří – Jehuda ben Nekosa řekl jménem Sumchuse: Zůstává ve svém neoznačeném stavu, dokud se proti němu nebude svědčit před majiteli. A mudrci říkají: Ustanoví se jim poručníci a svědčí se proti nim před poručníky.

Nabyl-li hluchoněmý řeči a sluchu, uzdravil-li se choromyslný, dospěl-li nezletilý a vrátili-li se jeho majitelé ze zámoří – Jehuda ben Nekosa řekl jménem Sumchuse: Vrátil se do neoznačeného stavu, dokud se proti němu nebude svědčit před majiteli. Rabi Josi řekl: Zůstává ve svém [dosavadním] stavu.

Řekli: Co [znamená] „zůstává ve svém neoznačeném stavu“, co říká Sumchus? Řekneš-li, že vůbec není označený – vždyť z toho, že se v závěru učí „vrátil se do neoznačeného stavu“, plyne, že byl označen!

Nýbrž co [znamená] „zůstává ve svém neoznačeném stavu“? Zůstává ve své celistvosti, že ho neumenšujeme. Z toho je vidět, že se neustanovuje poručník pro neoznačeného, aby se vymáhalo z něho samotného. A mudrci říkají: Ustanoví se jim poručník a svědčí se proti nim před poručníkem. Z toho je vidět, že se ustanovuje poručník pro neoznačeného, aby se vymáhalo z něho samotného.

A v čem se rozcházejí v závěru? Je mezi nimi rozdíl [v otázce], zda změna vlastnictví mění [stav]. Sumchus soudí, že změna vlastnictví [stav] mění; a rabi Josi soudí, že změna vlastnictví [stav] nemění.

Naši učitelé učili: Býk hluchoněmého, choromyslného nebo nezletilého, který nabral – rabi Ja'akov platí polovinu škody.

Co s tím má rabi Ja'akov společného? Řekni tedy: Rabi Ja'akov říká: Platí polovinu škody.

S čím se zabýváme? Jestliže s neoznačeným, je to zřejmé, neboť i podle všech platí polovinu škody. A jestliže s označeným – jestliže ho hlídali, nemusí platit vůbec nic; a jestliže ho nehlídali, musí zaplatit celou škodu!

Rava řekl: Ve skutečnosti [jde] o označeného, a s čím se zde zabýváme? Když ho hlídali hlídáním nižším, ale nehlídali ho hlídáním vynikajícím.

A rabi Ja'akov zastává [názor] rabi Jehudy, který říká, že stránka neoznačenosti zůstává na svém místě; a zastává [názor] rabi Jehudy, který říká, že označenému stačí hlídání nižší.

A zastává [názor] mudrců, kteří říkají, že se ustanovuje poručník pro neoznačeného, aby se vymáhalo z něho samotného.

Abaje mu řekl: A nerozcházejí se? Vždyť se učí: Býk hluchoněmého, choromyslného nebo nezletilého, který nabral – rabi Jehuda [majitele] činí povinným a rabi Ja'akov říká: Platí polovinu škody. – Raba bar Ula řekl: K čemu rabi Jehuda činí povinným, to rabi Ja'akov vysvětlil.

A podle Abajeho, který říká, že se rozcházejí – v čem se rozcházejí?

Řekne ti: S čím se zde zabýváme? S označeným, kterého vůbec nehlídali.

Rabi Ja'akov zastává [názor] rabi Jehudy v jedné věci a nesouhlasí s ním v jedné věci. Zastává [názor] rabi Jehudy v jedné, neboť rabi Jehuda soudí, že stránka neoznačenosti zůstává na svém místě; a nesouhlasí s ním v jedné, neboť rabi Jehuda soudí, že se ustanovuje poručník pro neoznačeného, aby se vymáhalo z něho samotného, kdežto rabi Ja'akov soudí, že se neustanovuje, a platí se jen polovina [za stránku] označenosti.

Rav Acha bar Abaje řekl Ravinovi: Podle Abajeho, který říká, že se rozcházejí, je to v pořádku. Ale podle Ravy, který říká, že se nerozcházejí – místo aby to vykládal o označeném, ať to vyloží o neoznačeném,