není-li tu kráva, vybere se čtvrtina škody z mláděte.
ליתא לפרה משתלם רביע נזק מולד
Bava kama 47a בבא קמא
Struktura debaty:Mišna 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Důvod je ten, že nevíme, zda s ní bylo mládě, když trkla, nebo nebylo; ale kdyby nám bylo jasné, že s ní mládě bylo, když trkla, vybrala by se celá polovina škody z mláděte.
טעמא דלא ידעינן אי הוה ולד בהדה כי נגחה אי לא הוה אבל אי פשיטא לן דהוה ולד בהדה כי נגחה משתלם כוליה חצי נזק מולד
Rava [se drží] svého názoru, neboť Rava řekl: Kráva, která způsobila škodu – [poškozený] vybírá i z jejího mláděte. Z jakého důvodu? Je to její tělo. Slepice, která způsobila škodu – nevybírá z jejího vejce. Z jakého důvodu? Je to pouhý výměšek.
רבא לטעמיה דאמר רבא פרה שהזיקה גובה מולדה מאי טעמא גופה היא תרנגולת שהזיקה אינו גובה מביצתה מ"ט פירשא בעלמא הוא
A Rava řekl: Neodhaduje se kráva zvlášť a mládě zvlášť, nýbrž odhaduje se mládě spolu s krávou; neboť kdybys to neřekl, poškodil bys škůdce.
ואמר רבא אין שמין לפרה בפני עצמה ולולד בפני עצמו אלא שמין לולד על גב פרה שאם אי אתה אומר כן נמצא אתה מכחיש את המזיק
A stejně tak to nacházíš u toho, kdo usekne ruku otroku druhého; a stejně tak to nacházíš u toho, kdo poškodí pole druhého.
וכן אתה מוצא בקוטע יד עבדו של חבירו וכן אתה מוצא במזיק שדה של חבירו
א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי ואי דינא הוא ליכחוש מזיק
[Ne,] protože mu může říci: „Způsobil jsem ti škodu na březí krávě; odhadnu ti [ji jako] březí krávu.“
משום דאמר ליה פרה מעברתא אזיקתך פרה מעברתא שיימנא לך
Je samozřejmé, že patří-li kráva jednomu a mládě druhému, [cena za] vykrmení [náleží] majiteli krávy. A co [cena za] vzdutí [březího břicha]? Rav Papa řekl: Majiteli krávy. Rav Acha, syn Rava Iky, řekl: Dělí se. A halacha je: Dělí se.
פשיטא פרה דחד וולד דחד פיטמא לבעל פרה נפחא מאי רב פפא אמר לבעל פרה רב אחא בריה דרב איקא אמר חולקין והלכתא חולקין:
MIŠNA: Hrnčíř, který vnesl své hrnce na dvůr majitele domu bez svolení, a dobytče majitele domu je rozbilo – [majitel domu] je osvobozen. A jestliže se jimi [dobytče] zranilo, majitel hrnců je povinen. A jestliže je vnesl se svolením majitele dvora, je [majitel dvora] povinen.
מתני׳ הקדר שהכניס קדרותיו לחצר בעל הבית שלא ברשות ושברה בהמתו של בעל הבית פטור ואם הוזקה בהן בעל הקדרות חייב ואם הכניס ברשות בעל החצר חייב
Vnesl-li své plody na dvůr majitele domu bez svolení a dobytče majitele domu je snědlo, je [majitel domu] osvobozen. A jestliže se jimi [dobytče] poškodilo, majitel plodů je povinen. A jestliže je vnesl se svolením majitele dvora, je [majitel dvora] povinen.
הכניס פירותיו לחצר בעה"ב שלא ברשות ואכלתן בהמתו של בעל הבית פטור ואם הוזקה בהן בעל הפירות חייב ואם הכניס ברשות בעל החצר חייב
Vnesl-li svého býka na dvůr majitele domu bez
הכניס שורו לחצר בעל הבית שלא
Originál: Bava Kamma 47a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.