Bava kama 69a בבא קמא

Babylonský talmud · Nezikin – Škody · list 69a · 17 segmentů

[Řekli-li mu]: Jsi povinen mu dát, a on porazil a prodal, platí čtyřnásobnou a pětinásobnou náhradu. Jaký je důvod? Jelikož věc nebyla rozhodnuta, je stále zlodějem.

חייב אתה ליתן לו טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה מ"ט כיון דלא פסקה מילתא אכתי גנב הוא

Je to zapotřebí jen pro případ, kdy mu řekli: Jsi povinen mu dát.

לא צריכא דאמרי ליה חייב אתה ליתן לו:

K věci samé: Rabi Jochanan řekl: [Jestliže někdo] uloupil a majitelé nerezignovali, ani jeden z nich nemůže [věc] zasvětit: tento, protože není jeho, a onen, protože není v jeho moci. Copak to rabi Jochanan řekl? Vždyť rabi Jochanan řekl: Halacha je podle anonymní mišny.

גופא אמר רבי יוחנן גזל ולא נתייאשו הבעלים שניהם אינן יכולים להקדיש זה לפי שאינו שלו וזה לפי שאינו ברשותו ומי אמר ר' יוחנן הכי והא"ר יוחנן הלכה כסתם משנה

A učili jsme se: Vinici čtvrtého roku označovali hroudami hlíny. Znamení: jako hlína. Jako z hlíny je užitek, tak i z této [vinice], když je vykoupena, je dovoleno mít užitek.

ותנן כרם רבעי היו מציינין אותו בקזוזות אדמה סימנא כי אדמה מה אדמה איכא הנאה מינה אף האי נמי כי מפרקא שרי לאיתהנויי מינה

A [vinici] orla [označovali] střepovou hlínou. Znamení: jako střepová hlína. Jako ze střepové hlíny není užitek, tak i z tohoto není užitek.

ושל ערלה בחרסית סימנא כחרסית מה חרסית שאין הנאה מינה אף האי דלית ביה הנאה מיניה

A [místa] hrobů vápnem. Znamení: je bílé jako kosti. A rozpouští [vápno] a polévá, aby bylo ještě bělejší.

ושל קברות בסיד סימנא דחיור כעצמות וממחה ושופך כי היכי דניחוור טפי

Raban Šimon ben Gamliel řekl: O čem to bylo řečeno? O sedmém roce, kdy jsou [plody] volné [pro všechny].

אמר רבן שמעון בן גמליאל בד"א בשביעית דהפקר נינהו

Avšak v ostatních letech sedmiletí – nakrm ničemu, ať zemře.

אבל בשאר שני שבוע הלעיטהו לרשע וימות

A zbožní odkládají peníze a říkají: Cokoli bude z tohoto sesbíráno, budiž vyplaceno za tyto peníze.

והצנועין מניחין את המעות ואומרים כל הנלקט מזה מחולל על המעות הללו

A řekneš-li: Kdo učí [výrok o] zbožných? Raban Šimon ben Gamliel. (A rabi Jochanan neřekl, [že halacha je] podle anonymního výroku jednotlivce.)

וכי תימא מאן תנא צנועין רשב"ג (ורבי יוחנן כסתם יחידאה לא אמר)

Ale vždyť Raba bar bar Chana řekl jménem rabiho Jochanana: Kdekoli učil Raban Šimon ben Gamliel v naší Mišně, je halacha podle něj, kromě [případů] ručitele, Cidonu a pozdějšího důkazu.

והאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן כל מקום ששנה רשב"ג במשנתנו הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה

Odpovídají: Neříkej: Cokoli bude sesbíráno z tohoto, nýbrž říkej: Cokoli se sesbírá z tohoto [– tj. hned].

אמרי לא תימא כל הנלקט מזה אלא אימא כל המתלקט מזה

A copak to rabi Jochanan řekl? Vždyť rabi Jochanan řekl: Zbožní a rabi Dosa řekli jedno a totéž. A rabi Dosa mluví o sesbíraném.

ומי א"ר יוחנן הכי והא"ר יוחנן צנועין ורבי דוסא אמרו דבר אחד ורבי דוסא נלקט קאמר

Neboť bylo učeno [v baraitě]: Rabi Jehuda říká: Ráno majitel pole stojí a říká: Cokoli dnes chudí sesbírají, budiž bez majitele.

דתניא רבי יהודה אומר שחרית בעל הבית עומד ואומר כל שילקטו עניים היום יהא הפקר

Rabi Dosa říká: K večeru říká: Cokoli chudí sesbírali, budiž bez majitele.

רבי דוסא אומר לעיתותי ערב אומר כל שלקטו עניים יהא הפקר

Obrať [výrok] rabiho Jehudy na rabiho Dosu a [výrok] rabiho Dosy na rabiho Jehudu. Proč obracíš baraitu? Obrať [výrok] rabiho Jochanana a řekni: Zbožní a rabi Jehuda řekli jedno a totéž.

איפוך דר' יהודה לר' דוסא ורבי דוסא לרבי יהודה אמאי אפכת מתניתא אפכה לרבי יוחנן ואימא צנועין ורבי יהודה אמרו דבר אחד

Odpovídají: Nelze jinak, než baraitu obrátit, neboť v ní se učí, že rabi Jehuda zastává [princip] dodatečného určení, a o rabim Jehudovi jsme jinde slyšeli, že nezastává [princip] dodatečného určení. Neboť jsme se učili:

אמרי לא סגיא דלא מתהפכת מתניתא דבהא מתניתין קתני דאית ליה לרבי יהודה ברירה ושמעינן ליה לרבי יהודה בעלמא דלית ליה ברירה דתנן

Originál: Bava Kamma 69a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.