Bava kama 6a בבא קמא

Zahrnuje se tím [případ], kdy [oheň] olízl jeho zoranou půdu a spálil jeho kameny.

„Společné mají“ – co se tím zahrnuje? Řekl Abaje: Zahrnuje se tím jeho kámen, nůž a břemeno, které nechal na střeše, a ony spadly obvyklým větrem a způsobily škodu.

Jak si to představit? Pokud škodí během pohybu, je to totéž co oheň.

Čím se liší oheň? Tím, že je s ním spojena cizí síla, je to tvůj majetek a jeho hlídání leží na tobě. I s těmito je spojena cizí síla, jsou tvým majetkem a jejich hlídání leží na tobě.

A pokud [škodí] poté, co spočinuly – pokud se jich zřekl, je to podle Rava i podle Šmuela totéž co jáma.

Čím se liší jáma? Tím, že je od počátku zhotovena ke škodě, je to tvůj majetek a její hlídání leží na tobě. I tyto jsou od počátku [položeny] ke škodě, jsou tvým majetkem a jejich hlídání leží na tobě.

A pokud se jich nezřekl – podle Šmuela, který řekl: Všechny jsme se naučili z jeho jámy, je to totéž co jáma.

Ve skutečnosti [jde o případ], kdy se jich zřekl, a nejsou podobné jámě. Co je u jámy [zvláštní]? Že s ní není spojena cizí síla. Což řekneš o těchto, s nimiž je spojena cizí síla?

Oheň to dokazuje.

Co je u ohně [zvláštní]? Že je jeho způsobem chodit a škodit.

Jáma to dokazuje. A úsudek se vrací [k výchozímu bodu].

Rava řekl: Zahrnuje se tím jáma, která se kutálí [odkopávaná] nohama lidí a nohama zvířat.

Jak si to představit? Pokud se jich zřekl, je to podle Rava i podle Šmuela totéž co jáma.

Čím se liší jáma? Tím, že je od počátku zhotovena ke škodě a její hlídání leží na tobě. I tyto jsou od počátku [položeny] ke škodě a jejich hlídání leží na tobě.

A pokud se jich nezřekl – podle Šmuela, který řekl: Všechny jsme se naučili z jeho jámy, je to totéž co jáma.

Ve skutečnosti [jde o případ], kdy se jich zřekl, a nejsou podobné jámě. Co je u jámy [zvláštní]? Že ji způsobily jeho činy. Což řekneš o těchto, které jeho činy nezpůsobily?

Býk to dokazuje.

Co je u býka [zvláštní]? Že je jeho způsobem chodit a škodit. Jáma to dokazuje.

A úsudek se vrací: povaha jednoho není jako povaha druhého [a společný rys zahrnuje i tento případ].

Rav Ada bar Ahava řekl: Zahrnuje se tím to, co se učí [v baraitě]: Všichni ti, o nichž [mudrci] řekli, že otevírají své stoky a vymetají své jeskyně – v letních dnech k tomu nemají právo, v dešťových dnech k tomu právo mají; ačkoli [to činí] s povolením, pokud způsobili škodu, jsou povinni zaplatit.

Jak si to představit? Pokud škodí během pohybu, je to jeho síla.

Nýbrž poté, co spočinou. Jak si to představit? Pokud se jich zřekl, je to podle Rava i podle Šmuela totéž co jáma. Čím se liší jáma? Tím, že je od počátku zhotovena ke škodě, je to tvůj majetek a její hlídání leží na tobě. I tyto jsou od počátku [učiněny] ke škodě, jsou tvým majetkem a jejich hlídání leží na tobě.

A pokud se jich nezřekl – podle Šmuela, který řekl: Všechny jsme se naučili z jeho jámy, je to totéž co jáma.

Ve skutečnosti [jde o případ], kdy se jich zřekl, a není to podobné jámě. Co je u jámy [zvláštní]? Že je [vykopána] bez povolení. Což řekneš o těchto, které jsou s povolením?